(1) подошли к пулкову, с высоты открылась равнина, посреди густо вся усеянная фигурками людей.(2) сотни, тысячи солдат стекались с разных сторон в город. (3) по заросшим полям, исчерченным проселками, тянулись повозки с пулеметами, снарядными ящиками, телеги со скарбом беженцев, они везли детские коляски, велосипеды, увешанные узлами. (4) то было наглядное зрелище всеобщего отступления, картина, которая напоминала огромное полотно брюллова «последний день помпеи». (5) никто не останавливал эти массы отступающих. (6) кое-где выделялись группы солдат, сохраняющих строй, маленькие отряды в десять-пятнадцать человек, они шагали, не смешиваясь с этим муравейником. (7) показались самолеты. (8) сперва несколько, потом небо загудело, их налетели десятки. (9) в поле укрыться негде, был виден каждый человечек. (10) сперва посыпались небольшие бомбы, затем свинцовые очереди, штурмовики били бесприцельно, оставляя вокруг на земле лежащих, ползущих. (11) бежали кто куда, но всё к городу, к горизонту, обозначенному каменными корпусами. (12) с ревом, на бреющем полете, самолеты неслись прямо над головами, поливая свинцом бегущих. : 1)укажите склонение всех существительных предложений 1,2 2)из 10 предложения выпишите прилагательные ,придумайте к одному всевозможные синонимы. 3)из 5 предложения выпишите местоимения. 4)выпишите предложение с причастным оборотом,обозначьте его. 5)из предложении 6-10 выпишите наречия . 6)из первого абзаца выпишите союз,частицу.

1) 1121222 2)свинцовые(серебристые),небольшие(маленькие), 3)никто,эти 4)3,6,10-предложение с оборотом 5)сперва,несколько,негде,вокруг 6)к,с,,посреди,с,в,по,со,то,не

Меч  у сиракузского тирана (так в греции именовали неограниченных владык) дионисия был вельможа . завидовал своему властителю и не скрывал этого. однажды тиран, любивший , во время пира приказал слугам возвести своего любимца на трон и оказывать ему царские почести. готов был прыгать от восторга; но вот он поднял глаза вверх и замер: прямо над его головой, подвешенный на тонком конском волосе, острием вниз весел тяжелый меч. «вот, , - сказал тиран,- ты считаешь мое положение завидным, а видишь: спокоен ли я на моем троне? »  с тех пор слова « меч» напоминают нам о нависшей опасности, которая может обрушиться любую секунду  шапка мономаха  - царский венец, хранившийся, по преданию, со времен киевского князя владимира мономаха; вообще - символ царской власти.  ох, тяжела ты, шапка мономаха!   выражение "янус двуликий" употребляют, когда хотят подчеркнуть лицемерие человека.  был в римской мифологии и такой бог. правда, сначала он числился древним царем лациума, страны латинян, от всесильного сатурна получившим дар ясно видеть все в прошлом и в будущем. именно за эту двойную способность януса стали изображать с двумя лицами: молодым, обращенным в будущее, и старым, смотрящим назад, в глубь времен. потом, как и многие другие герои легенд, он постепенно превратился сам в двуликого бога начала и конца. возьмите наш месяц январь; он назван, как первый месяц года, именем януса: по-римски «януариус». покровитель воинских начинаний, янус имел храм, двери которого раскрывались только после начала войны; в мирное время они были наглухо закрыты. но таково была рима, что за долгие века ее, до наступления нашей эры, двери эти пришлось закрыть только три раза.  гомерический смех  великий гомер, легендарный слепой аэд (певец, сказитель) древней греции, в гениальных поэмах «илиада» и «одиссея» ярко и живо, в могучих образах рисует нам то, во что он сам искренне верил: жизнь греческих богов в их небесной обители, на закрытой облаками вершине олимпа.  боги греков были похожи на людей, обладали всеми человеческими качествами, но в неимоверных, преувеличенных размерах. вскрикивая от боли, они сотрясали леса; когда раздавался их божественный смех, вся земля ходила ходуном. вот такой-то поры и зовем «гомерическим», так как лучше всего его описал гомер.  аредовы веки  аредовы веки  когда говорят: «он проживет аредовы веки», подразумевают: «он будет жить чрезмерно долго».  откуда пошло это выражение? в библии рассказывается об иареде, который прожил будто бы 962 года.  эту образную формулу долголетия использовал салтыков – щедрин в сказке «премудрый пескарь». «отец и мать у него (пескаря) были умные; до полегоньку аредовы веки в реке прожили и ни в уху, ни к щуке в хайло не попали».  обратите внимание на форму «веки»: мы теперь говорим «века», так же как «дома», а не «домы»; иначе выражались наши предки.  выражение употребляется в значении: интерес данного дня и вообще данного времени, волнующий общество. возникло из евангелия.  довлеет дневи злоба его. книжн. довольно для каждого дня его заботы.  мф. 6: 34. итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы [довлеет дневи злоба его]. (из нагорной проповеди иисуса).  притча во языцех  если эти слова перевести со старославянского на , то получится: «, известная всем », «то, о чем говорят на многих языках».