Три правды в пьесе горького " на дне"

Первая правда — правда бубнова./правда факта/ он считает,что человек рождается для смерти и ему не зачем жить. вторая правда -  правда луки/ сострадание и вера /. лука для каждого находит слова утешения .он чуткий,добрый,вселяет в каждого надежду.его слова нельзя назвать ложь,скорее он внушает веру . третья правда - правда сатина. он верит в человека,как в бога, считает,что человек может верить в самого себя и надеяться на свои силы .он не видит смысла в жалость и сострадании.сатин говорит не просто о сильной личности. он говорит о человеке, который способен перестраивать мир по своему усмотрению, творить новые законы мироздания, — о человеко боге.

Митраша и настя-главные герои произведения м.м.пришвина "кладовая солнца".митраша был младше своей сестры на два года,ему было десять лет с хвостиком.все его лицо было покрыто круглыми веснушками,коротенький,плотный,лобастый с широким затылком.    однажды митраша со своей сестрой отправились в лес за .дойдя до развилки дети заспорили в какую сторону им дальше идти.компас мити показывал на север,а настя считала что надо идти по утоптаной тропинке.в кокце концов дети поссорились и разошлись в разные стороны.дойдя до вязского болота митя почувствовал что его тянет в низ.он понял что тонет в болоте.он пытался выбраться,но в скоре понял что чем больше он двигается тем быстрее он тонет.он закинул ружье которое у тего было к берегу и пробывал выбраться,но ничего у него не получалось.вдруг он увидел знакомую собачку травку.он пытался лаского подозвать её к себе.он заманивал её говоря тихо и лаского.через какое то время собачка приблизилась к митраше.тут он резко схватил собаченку она отпрыгнула и вытащила митрашу на берег.вскоре митраша повстречал серого волка,но ему он не был страшен.митраша достал ружье и выстрелил в волка.через некоторое время дети травке встретились помирились и отправились домой.       пришвин показал что надо быть спокойным и тогда все получится.как и митраше удалось выбраться из болота и убить волка.я написала полностью, потому, что не умею описывать только один сюжет произведения =р