Что такое просвещение? когда и где оно зародилось? каковы основные идеи и принципы просветителей?

просвещение  — это идейное течение 17 — 18 веков, основанное на убеждении в решающей роли  разума  и  науки  в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека и  общества. невежество, мракобесие, религиозный фанатизм просветители считали причинами человеческих бедствий; выступали против феодально-абсолютистского режима, за политическую свободу, гражданское равенство.

главные представители просвещения в    (где оно возникло) —  философ, основатель  либерализма  джон локк; философ-деист джон антони коллинз;   философ  джон толанд; философ-деист антони эшли шефтсбери; во  франции  (период наибольшего распространения здесь просвещения, между 1715 и 1789 , называют «веком просвещения») —  писатель  и философ-просветитель, деист  вольтер; просветитель, правовед и философ шарль луи монтескье; писатель и философ, представитель сентиментализма  жан жак руссо; философ-просветитель и писатель  дени дидро; философ клод адриан гельвеций; философ поль анри гольбах; в  германии  — драматург, теоретик  искусства  и  критик  просвещения, основоположник классической готхольд эфраим лессинг; философ, критик, эстетик иоганн готфрид гердер;   поэт, драматург и теоретик искусства просвещения  иоганн фридрих шиллер; писатель, основоположник нового времени,  мыслитель  и естествоиспытатель  иоганн вольфганг гете; в  сша  — государственный деятель, просветитель; третий  президент  сша  томас джефферсон; государственный деятель, ученый-просветитель, участник войны за независимость, один из авторов  декларации  независимости сша (1776) и  конституции  сша (1787) бенджамин франклин; общественный и политический деятель; представитель радикального крыла просветительства 18 века томас пейн; в  россии  — просветитель, писатель,  журналист, издатель николай иванович новиков; мыслитель и писатель александр николаевич радищев).

идеи просвещения оказали значительное влияние на развитие общественной мысли. вместе с тем в 19-20 веках  идеология  просвещения нередко подвергалась критике за  идеализацию  человеческой природы, оптимистическое толкование  прогресса  как неуклонного развития общества на основе совершенствования разума. в широком смысле просветителями называли распространителей научных знаний.

просвещение, широкое культурное движение в  европе  и северной америке конца 17-18 веков, ставившее своей целью распространение  идеалов  научного знания, политических свобод, общественного прогресса и разоблачение соответствующих  предрассудков  и  суеверий. центрами идеологии и философии просвещения были франция, и германия. свое концентрированное выражение идеология просвещения получила во франции в период с 1715 по 1789 годов, названный веком просвещения (siecle des lumieres).

Русская литература долгий и трудный путь развития. XIX век — время, когда она достигает особого расцвета. Это целая эпоха, характеризуемая великими именами Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Тургенева, Некрасова и Л. Толстого, Достоевского и Чехова. Литература XIX века учитывает, продолжает и развивает лучшие традиции, которые были созданы в предшествующие периоды — в древнерусской литературе, в литературе XVIII века. Но именно в XIX веке русская литература, выражая передовые идеи эпохи, приобретает всемирно-историческое значение. М. Горький писал: «Нигде на протяжении неполных ста лет не появлялось столь яркого созвездия великих имен, как в России...

...И все они, правдиво и честно освещая понятое, пережитое ими, говорят: храм русского искусства строен нами при молчаливой народа, народ вдохновлял нас, любите его!

В нашем храме чище и сильнее, чем в других, возглашалось общечеловеческое,— значение русской литературы признано миром, изумленным ее красотой и силой»

Для русской литературы XIX в. был характерен широкий социально-исторический кругозор, мощная обличительная мысль, стремление содействовать пробуждению народа. Вера в могучие силы народа, связь с освободительными движениями обусловливали оптимизм русских писателей, их надежду на победу высоких идеалов добра и справедливости над силами реакции, косности и застоя. Последовательно и настойчиво разоблачая разнообразные «мертвые души», порождаемые самодержавно-крепостническим строем, выдающиеся представители русской классической литературы верили в великое будущее своего народа. Эта вера воодушевляла их на борьбу за осуществление вековых народных стремлений к свободной и счастливой жизни. Поэтому с такой силой пропагандировалась в русской литературе убежденность в решающей роли народа в историческом процессе, так напряженно шел поиск ответов на вопросы: «кто виноват?», «что делать?», «когда же придет настоящий день?».

Утверждая высокие духовные ценности, близкие и дорогие всем людям доброй воли, русские писатели становятся активными участниками сегодняшних идеологических дискуссий, нашими соратниками и союзниками в борьбе за жизнь и мир на земле, благородные идеалы социальной справедливости, за общечеловеческие нормы нравственности. В этом и заключается залог бессмертия классики всегда современной обновляющейся, всегда нужной нам в наших раздумьях, тревогах и надеждах.