Назови археологические культуры кангюйев

основное занятие кангюев  - полукочевое  скотоводство.  земледелие у кангюев было  поливным  (земля обрабатывалась каменными и металлическими мотыгами). определенное значение в хозяйстве имело  собирательство  (своеобразная заготовка продуктов на зиму). большую роль в хозяйстве кангюев играла  охота.  в долинах рек сырдарья, чу и талас получило развитие  рыболовство.  кангюи хранили собранное зерно в  хумах(бочкообразные сосуды из необожженной глины, чаще всего врытые в землю). рабов использовали  для ухода за скотом.  ремесленники обменивали свои изделия  на продукцию животноводства и зерно.

ученые относят памятники культуры кангюев к  кауншинской  (приташкентский оазис),  отрар - каратауской  (от среднего течения реки сырдарья и предгорий каратау до реки талас) и  жетыасарской  (долины рек куандарья и жанадарья) археологическим культурам. крупным  археологическим памятником  эпохи кангюев является  городище  актобе  на сырдарье  (кауншинская культура). самым крупным районом отрар-каратауской культуры является  отрарский оазис.  здесь находится могильник  мардан-куюк  (ii-v вв. н. который включает в себя  50 захоронений.  крупным  городом  эпохи кангюев был  кокмардан.  кангюйские поселения городского типа стали  предвестниками городской культуры  раннего средневековья. около  15 поселений и 100 могильников  были обнаружены на  реке куандарье.  на реке арысь обнаружено  20 археологических памятников  эпохи кангюев.  центром производства металлов  стали города и поселения региона  шаш-илак.  крупнейший центр металлургии городище  кулат. для орошения полей по правому берегу реки чирчик в 1 в. н.э. древние жители выкопали  канал зах  протяженностью более 20 км. от левого берега был проложен  канал ханарык.  через территорию кангюев проходили трассы великого шелкового пути.

Гуситы-название  чешского  реформаторского  религиозного движения, названное по имени  яна гуса  и принявшее в  1419  году  революционные формы. на формирование идеологии гуситов оказали влияние взгляды  уиклифа,  вальденсов  и чешскогореформатора  матвея из янова. радикальные гуситы отрицали авторитет церкви и признавали лишь  священное писание   как единственную основу веры. умеренные гуситы призывали к реформированию церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, однако требовали литургию и ввести богослужение на чешском языке.