Нужно сочинение "нужны ли в жизни сочувствие,сострадания? "на основе рассказов кусака,юшка,в прекрасном и яростном мире.

каждый человек нуждается в заботе. те люди, которые это отрицают, просто пытаются скрыть свою личную боль, а когда человеку больно, то он нуждается в . это и есть сочувствие и сострадание, наша способность разделить чужую боль. но нужно ли это нам в жизни? готовы ли мы жертвовать собой ради других?

а что если человек не получает от других? тогда он наверняка будет чувствовать себя одиноким, а потом настолько сильно будет страдать, что перестанет доверять людям и будет отвечать им накопленным злом. это прекрасно видно на примере бродячей собаки кусаки из одноимённого рассказа леонида андреева. она стала жертвой равнодушия и жестокости людей, за что и отплатила некоторым той же монетой. до тех пор, пока не появились такие люди, которые смогли принять её и дать кусаке ту любовь, которой она была лишена долгое время. жаль, что это не продолжалось долго. когда люди уехали, ещё большая тоска появилась в её сердце. она потеряла тепло, из-за чего "собака выла - ровно, настойчиво и безнадёжно спокойно. и тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвётся к свету сама беспросветно-тёмная ночь и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу."

часто, в довольно простой ситуации, нам необходимо сострадание со стороны, даже если это будет от совсем незнакомого человека. это можно заметить в стихотворении владимира маяковского "хорошее отношение к лошадям". хоть и говорит он: "может быть, старая, и не не нуждалась в няньке,  мысль ей моя казалась пошла, только лошадь рванулась, встала на ноги, ржанула и пошла." и действительно, это может быть и незаметно нам, но доброе слово заставляет нас идти дальше, несмотря ни на что.

но зачастую, когда людям нужна , и они не находят её вокруг, вся злость и горе срывается на другого, того, кто просто слабее и не сможет тебе ответить. таким общим "козлом отпущения" в каком-то смысле стал юшка, главный герой одноимённого рассказа, просто кузнеца. старый, согнувшийся от чахотки и спокойный и добрый нравом, что приводит в ярость буквально всех. и дело не в юшке, а в людях, которые не получают сочувствия от других, видят свои проблемы в нём, думая, что он настолько , что даже ответить ничего не может. но если молчание так злило людей, то когда юшка нашёлся, что ответить, то получил в ответ ещё большую ярость, которая к смерти бедного мастерового. но почему же тогда "однако без юшки жить людям стало хуже"? мы получаем ответ в самом рассказе. "теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились между ними, потому что не было юшки, безответно терпевшего всякого людское зло, , насмешку и недоброжелательность."

вот почему важно, чтобы в нашей жизни было сочувствие и сострадание. я считаю, что без этого мы все погрязнем в собственном гневе и боли. мне это знакомо, когда другие люди, видя твою слабость, все свои беды сваливают на тебя. в такие моменты важно, чтобы кто-то был рядом, нести этот груз. иначе, либо человек ломается под тяжестью чужих страданий,  либо сам становится частью всеобщей ненависти. нам важно любить друг друга и сострадать в бедах.

Стихотворение «листок» написано в мае-июне 1841 года. при жизни поэта не печаталось, впервые опубликовано в 1843 году в «отечественных записках». символический образ оторванного бурей листка, бесприютного странника появляется у лермонтова еще в ранней лирике («портреты» 1829, «дай руку мне» 1831). романтический конфликт суровой реальности со сказочным теплым миром, в котором обитает чинара, только констатируется поэтом, не видящим выхода из сложившейся ситуации и предоставляющим читателю повод для размышлений. под символическим образом листка скрывается прошедший через многие испытания, умудренный жизнью, никем не понятый одинокий лирический герой. он глубоко тоскует по родственной душе, взаимной любвм, о чем свидетельствуют метафоры «засох» , «увял» , просит героиню принять его таким, какой он есть, хочет вызвать ее сострадание (использование уменьшительно-ласкательного суффикса для образовання существительного «листочек» , эпитет «бедный») . в стихотворении используется антитеза, обостряющая конфликт двух героев, возможность читателю понять, почему же они не достигнут взаимопонимания: героиня «зелена» , «изумрудна» , а странник «желт» , много видал. возлюбленная лирического героя статична, любима сильными мира и довольна этим. чинара охраняет свой душевный покой, который могут нарушить исповеди странника и, даже не выслушав героя, называет их «небылицами» . героиня живет в выдуманном мире и не хочет понять того, что для кого-то он является «суровой отчизной». употребление эпитета «пылен» в противовес олицетворению «умывает» (море корни чинары) окончательно поляризует героев. приему ассонанса – повтору гласных о а, особенно ярко прослеживающемуся в 1, 3 и 5 строфах, --мы погружаемся в грустный, напевно-мелодичный мир, ставший для странника жестоким, а для героини сказочным, комфортным. преобладание мотивов личных переживаний лирического героя, пронизывающих стихотворение: одиночества, страдания, тоски из-за отвергнутой любви – позволяют отнести его к жанру элегии, тем более что многие указывают на связь этого стихотворения с элегией французского поэта арно, переведенной на язык в. жуковским и д. давыдовым, имевшей шумный успех у читателей. лирика лермонтова развивается в русле романтических традиций и является вершиной романтизма. в основе ее лежит проблема двоемирия, в этом лермонтов перекликается с жуковским, но, в отличие от своего предшественника, мятежный поэт оставляет конфликт между мирами непреодолимым, неразрешимым. лирический герой одинок в людском море, лицемерном и жестоком.