1. каким образом поведение человека связано с его социальным статусом? 2. при видите пример, когда человек имеет сразу несколько социальных статусов. 3. какие социальные роли в семье вы считаете наиболее важными. обоснуйте свою точку зрения 4. какие отношения между родителями и детьми в семье называют перевернутой иерархией? 5. какое влияние оказывает социальная мобильность на развитие общества? 6. может ли человек занимать определенные статус или исполнять роль вне общества? обоснуйте свою точку зрения

1.как будет вести себя человек в обществе, такой и будет его социальный статус. например,будет участвовать в благотворительности или заниматься в творческой деятельности(допустим,художник). плохое поведение не лучший пример, следовательно плохой социальный статус будет тоже . 2.первый вид социального статуса даётся при рождении (пол,раса,национальность),второй вид социального статуса,когда ты добиваешься его своими усилиями (должность,пост),также есть приобретенный соц.статус, это не зависит от своего желания.

Спенсер рассматривал общество как "социальный организм" 1. вопрос возрастания "массы общества" (т.е. численности его населения); 2. как и в биологической эволюции рост массы приводит к усложнению структуры 3. усложнение структуры приводит к разделению функций. 4. усиление взаимодействия и взаимозависимости частей общества 5. взаимодействие целого и частей. что более устойчиво (по спенсеру целое) сохранение стабильности и корректного функционирования структур общества. спенсер так же выделял и отличия общества от живого организма. и из этого проистекали уже другие социологические вопросы. 1.в отличие от живого организма "органы" общества рассеяны в пространстве и значительно большей автономией 2.возникновение необходимости символической коммуникации по причине автономии 3. в обществе нет единого органа, способного приводить в единство мысли и действия индивидов. 4. пространственная мобильность элементов общества 5.в биологии части служат для целого, в социологии целое для частей. общество по спенсеру служит для благополучия индивидов, а не индивиды для блага общества