Пересказ одного слявянского мифа прошу

                                                                                                                                                                  алатырь

бел-горюч камень алатырь был явлен в начале времен. его подняла со дна молочного океана мировая уточка. алатырь был маленьким, потому утка хотела скрыть его в своем клюве.         но сварог произнес волшебное слово, и камень стал расти. уточка не смогла его удержать и уронила. там, где упал бел - горюч камень алатырь, поднялась алатырская гора.         бел-горюч камень алатырь - это священный камень, средоточие знания вед, посредник между человеком и богом. он и «мал и весьма студен", и «велик, как гора». и легок, и тяжел. он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять».         когда сварог ударял по алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги. на алатыре был построен полуконем китоврасом храм всевышнего. потому алатырь - также алтарь, камень-жертвенник всевышнему. на нем всевышний сам приносит в жертву себя и обращается в камень алатырь.         согласно древним , алатырь упал с неба и на нем были высечены законы сварога. так алатырь связал миры -горний, небесный, и явленный, дольний. посредником между мирами была также книга вед, упавшая с неба, и волшебная птица гамаюн. и книга, и птица - это тоже алатырь.         в земном мире алатырь явлен горою эльбрус. эта гора именовалась также - бел-алабыр, белая гора, белица. с эльбруса-алатыря стекает белая река. близ эльбруса был в древности белый город, здесь жило славянское племя белогоров. алатырь связан с небесным миром, ирием, беловодьем, - то есть с раем, по коему текут молочные реки. алатырь - это белый камень.         с эльбруса стекает река баксан. до iv века н.э. она именовалась рекой альтуд, или алатыркой. эти имена содержат корень «альт», что значит «золото» (отсюда - «алтын»). потому алатырь - это и волшебный камень, прикосновение которого все обращает в золото. это и золотая гора, гора злато - горки и святогора. значит, алатырь - это святая гора.         есть также камень алатырь на урале на ирийских горах, откуда берет исток священная ра-река. и у ее устья на острове буяне также есть камень алатырь, излечивающий от болезней и бессмертие. алатырь-горами именовались также алтайские горы, алатырь-островом назывался и золотой остров солнца в северном океане.

                                                алатырь - не только гора, либо камень - это сакральный центр мира. он триедин, потому означает путь прави между явью и навью, между дольним и горним мирами. он двуедин - и мал, и велик, и легок и тяжел. он - един, ибо в нем объединены все миры. он непознаваем, подобно прави. это изначальный камень.

произведение «выстрел» входит в цикл первого прозаического сборника пушкина под названием «повести покойного ивана петровича белкина». оно написано в продуктивный период творчества поэта – болдинскую осень. работу над «выстрелом» пушкин окончил 14 октября 1830 года, а весь цикл был впервые опубликован в санкт-петербурге в 1831 году.

повесть имеет сложную структуру. в ней участвуют три рассказчика: подполковник, граф и сильвио. судьбы этих людей переплетаются между собой, а читатель узнает о событиях с точки зрения разных персонажей. такой прием раскрыть образы героев наиболее объективно.

повесть состоит из двух частей. в центре каждой – выстрел на дуэли. первая часть посвящена личности главного героя – сильвио. вначале о нем рассказывает подполковник, затем герой сам описывает события, составляющие завязку произведения. о дуэли сильвио и графа читатель узнает из повествования последнего.

во второй части «выстрела» центральной фигурой является граф. первоначальную характеристику, как будущему соседу подполковника, дает ему сильвио. затем сам подполковник делится впечатлениями о новых соседях. в конце повести граф рассказывает о последней встрече с сильвио, которая произошла во время дуэли. события в «выстреле» постоянно чередуются с воспоминаниями героев, но это не мешает восприятию произведения, повесть читается удивительно легко.

критики указывают на интересный прием, который использовал пушкин. в первом восприятии произведение кажется наполненным романтическими штампами. здесь есть загадочный герой с интригующим именем. он – бывший гусар, великолепный стрелок. ревность, зависть, месть, пощечина, дуэль, ненависть и даже героическая гибель главного героя также присутствуют в сюжете. но затем оказывается, что романтическая атмосфера повести – лишь красивый фантик. на самом деле произведение глубоко реалистично, да еще с элементами автобиографии поэта.

исследователи пушкинского творчества считают, что образ сильвио имеет свой прототип. это – известный дуэлянт и широко образованный лингвист липранди, с которым пушкин познакомился во время ссылки в кишиневе. липранди, правда, не был гусаром, но имел отношение к военной разведке.

эпизоды с простреленной фуражкой и черешни под дулом пистолета – факты из биографии самого пушкина. в кишиневе во время дуэли с зубовым молодой поэт ел черешню и сплевывал косточки. новую шляпу секунданту пушкина дельвигу прострелил кюхельбекер. задетый насмешками александра сергеевича, он нечаянно нажал на курок. дельвиг чудом остался жив.

известно, что в молодости пушкина увлекала романтика дуэлей. на его счету около тридцати поединков. большинство из них приходится на кишиневский период. пушкин прекрасно стрелял, с двадцати шагов всаживал очередную пулю в предыдущую. такой эпизод также описан в повести «выстрел».

образы двух противников (сильвио и графа) во многом похожи. оба сочетают в себе «молодость, ум, красоту, веселость самую бешеную, храбрость самую беспечную». причина зависти сильвио таится в бедности и не столь знатном происхождении. он ненавидит соперника, который внезапно появился и потеснил сильвио с пьедестала.

характеры героев раскрыты в динамике, что противоречит традициям романтизма. в этом проявилось изменившееся отношение автора к идеалам бурной юности. зрелый пушкин, как и его герои во второй части произведения, понимает ценность человеческой жизни. сильвио не убивает своего противника. ему достаточно потешить самолюбие, увидеть в глазах соперника страх. постепенно перед читателем возникает образ, далекий от честного и благородного романтического героя. черты таинственного, мрачного, щедрого и гордого смельчака сильвио дополняются злобой, мстительностью, желанием победить любой ценой. ему не хватает элементарной порядочности, чтобы избавить от тягостного зрелища молодую жену графа. образ сильвио вызывает у читателей разные чувства. одни считают его поступки правильными и справедливыми, другие – разочаровываются, испытывают негодование. нет единого мнения и у критиков.

окончательно схема романтического произведения разрушается в последнем предложении, где говорится о гибели сильвио. пушкин, хоть и косвенно, указывает место и дату этого трагического события. образ храброго и самолюбивого дуэлянта окончательно приобретает реальные черты.

мастерство автора проявилось не только в умелом использовании романтического антуража для философских раздумий о чести и смысле жизни. динамика сюжета, богатство языка и противоречивость поступков главных героев постоянно приковывают внимание читателей к повести «выстрел».