Умирают только за то, ради чего стоит жить. сочинение,

Мы рождаемся без цели, с первого дня главная цель - вырасти здоровым для продолжения здорового рода! но конечно же мы не совсем еще животные, поэтому сами выбираем свой путь ради чего жить или умирать.. хотя считаю - умирать ради чего то нельзя категорически, потому что это противоречит самому началу, соответственно это природный нонсенс, тоесть грех

бить ключом  – о бурной, полной событий, плодородной жизни: по аналогии с фонтанирующим ключом в сравнении со спокойно истекающими источниками воды.

биться как рыба об лёд  — настойчивые, но напрасные усилия, безрезультатная деятельность

буря в стакане воды  — большие волнения по ничтожному поводу.

вилами по воде писано  – еще не известно как будет, исход не ясен, по аналогии: «бабушка надвое сказала»

водой не разольёшь  — о крепкой дружбе

воду в решете носить  – попусту тратить время, заниматься бесполезным делом аналогично: толочь воду в ступе

после дождичка в четверг  — никогда. фразеологизм связан с почитанием древними славянами бога перуна (бога грома и молнии). ему был посвящён четверг. в христианские времена выражение стало выражать полное недоверие

последняя капля  — то, после чего наступает перелом событий

пройти огонь, воду и медные трубы  — пережить жизненные испытания, тяжелые ситуации

пруд пруди  — большое количество

решетом воду носить  — бесполезное дело аналогично:

толочь воду в ступе– заниматься бесполезным, пустым делом

седьмая вода на киселе  – дальняя родня

семь футов под килем  – удачной беспрепятственной дороги

с лица воду не пить  — уговаривают полюбить человека не за внешние данные, а за внутренние качества или иные менее видимые достоинства.

спрятать концы в воду  – скрыть следы преступления.

тише воды, ниже травы  – скромно, незаметно себя вести

умывать руки— отстраняться от чего-либо, снимать с себя ответственность за что-либо. у некоторых древних народов судьи и обвинители в знак своей беспристрастности совершали символический обряд: умывали руки. широкое распространение выражение получило евангельской легенде, согласно которой пилат, вынужденный согласиться на казнь иисуса, умыл руки перед толпой и сказал: «невиновен я в крови праведника сего» .