Составить рассказ " 1 день из жизни земледельца " или " 1 день из жизни горожанина " или " 1 день из жизни князя " заранее

Один день из жизни земледельца: в древнем египте жизнь была трудной. там люди жили намного меньше чем современный человек потому, что там люди сильно трудились день от о дня . земледельцы каждый день вставали в 5.00 утра. они шли на работу собирать пшеницу для того, что-бы прокормить себя и семью. если это- суббота то к 6 до 17.00 человек должен принести пожертвования фараону для того, что бы фараон отдал жертвы ( тоесть пшеницу) покровителю всех егептян богу ра. после тежёлого дня в 18.00 он возвращается домой прокармливает семью. где-то в 19.00 верующее люди начинают поклонятся богу ра. потом он прокармливает скот. только к позднему вечеру в 22.00 обычный земледелец ложиться спать.

Один день из жизни князя: день начался с того, что я проснулся в окружении наложниц, которые без моего ведома пили вино. двоих самых строптивых и наглых я приказал казнить за хищение царского имущества. после причесывания бороды, я пошел на молитву. в церкви было много государевых людей - бояринов и князей, их красивых дочек и сыночков. я перекрестил всех и велел молиться священникам за их здравие. когда закончилась молитва, я отправился в кузню и конюшню. с большим удовольствием я убедился, что с войском у нас все в порядке, и в случае чего, мы защитим землю . вечером я много молился, читал при лучине, ел хлеб и пил вино.

Первый этап связан с образованием ядра кимекского племен­ного союза, в котором кыпчаки со второй половины vii в. и до конца viii в. играли значительную роль. в это время происходили тесные этнокультурные взаимодействия кыпчаков с телескими племенами. второй этап — с конца viii в. до начала xi в. в эти хронологические рамки кыпчаки постепенно расселились на об­ширной территории от алтая и иртыша на востоке до южно-у­ральских гор и волги на западе. совместно с кыпчаками в западном казахстане с центром в мугоджарах обитали куманы. взаимодействие и интеграция трех основных этнополитическихобъединений: кимеков, кыпчаков и куманов проходили под консо­лидирующей ролью кимекских племен. кыпчаки, равно как и кимеки, и куманы, находились в тесных этнокультурных взаимосвя­зях и взаимодействиях с конфедерациями древнебашкирских, печенежских, карлукских и в особенности огузских племен. вместе с тем линия внутреннего этнического развития кыпчакского этноса была направлена на ассимиляцию древних насельников, местных телеских, угро-финских, сармато-аланских этнокомпонентов. кыпчакский этнос складывался на базе множества родов и племен, объединенных не на основе кровнородственных связей, а по принципу территориально-хозяйственных отношений. с начала xiдо начала xiii вв. формирование этнической общности кыпчаков вступает в третий  этап развития, связанный прежде всего с ростом могущества кыпчакских ханов, власть которых легитимизировалась ханским династийным родом ель-борили. степень развития и углубления этнических связей в кыпчакском ханстве, а также уровень формирования кыпчакского этноса в известной степени  определялись по племенному составу кыпчаков восточного улуса.однако  завершающий последний этапформирования кыпчакской народности был прерван монгольским нашествием((  удачи я кыргыз если что; )