Почему повесть "собачье сердце" можно назвать сатирической?

Конечно. именно социальный и политический строй того времени и является основным мотивом. один только швондер чего стоит. в те года таких вот попутчиков советской власти было много. кто-то идейный, кто-то запуганный, кто-то прикупленный. именно этот строй и его представителей высмеивал михаил афанасьевич. можно пройтись по каждому персонажу и все они в той или иной мере комичны в своих проявлениях.

Всобачьем сердце писатель средствами сатиры обличает самодовольство, невежество и слепой догматизм иных представителей власти, возможность безбедного существования для трудовых элементов сомнительного происхождения, их нахрапистость и ощущение полной вседозволенности. взгляды писателя выпадали из русла общепринятых тогда, в 20-е годы. однако в конечном итоге сатира м. булгакова через осмеяние и отрицание определенных общественных пороков несла в себе утверждение непреходящих нравственных ценностей. почему м. булгакову понадобилось вводить в повесть метаморфозу, делать пружиной интриги превращение собаки в человека? если в шарикове проявляются качества только клима чугункина, то почему бы автору было не воскресить самого клима? но на наших глазах седой фауст, занятый поисками средств для возвращения молодости, создает человека не в пробирке, а путем превращения из собаки. доктор борменталь ученик и ассистент профессора, и, как и положено ассистенту, он ведет записи, фиксируя все этапы эксперимента. перед нами строгий медицинский документ, в котором только факты. однако вскоре эмоции, захлестывающие молодого ученого, начнут отражаться в изменении его почерка. в дневнике появляются предположения доктора о том, что происходит. но, будучи профессионалом, борменталь молод и полон оптимизма, у него нет опыта и проницательности учителя.

1- Ф.А.Абрамов в своём произведении "О чём плачут лошади" рассказывает, как один мужчина уклонился от прямого ответа на во лошади по кличке Рыжуха: правда ли, что было время, когда лошадям жилось хорошо, что за ними ухаживали, что хозяин мог сам недоедать, но в первую очередь кормил коня. Мы видим, что автор сожалеет о том времени, когда человек не мог существовать без лошади, о том времени, когда лошадь была почти членом семьи, и прежде чем хозяину идти в дом, он чистил лошадь, кормил её, хотя сам ещё не ел и не поели домочадцы: на первом плане была лошадь. А в рассказе мы видим неухоженных, тощих, больных лошадей. Используя приём олицетворения, автор передаёт страдания лошади нам глубже понять героя, см ысл происходящих событий. 2- Лошади - живые существа чувствовать, страдать и плакать "Деточка, все мы немного лошади, каждый из нас по-своему лошадь" - писал В. Маяковский Ф. Абрамов в рассказе "О чём плачут лошади" вспоминает о безвозвратно ушедших временах, когда благополучие крестьянской семьи зависело от лошади, Лошадей любили, о них заботились, берегли, лелеяли, слагали песни и сказки... На глазах одного поколения техника заменила лошадей в сельском хозяйстве, лошади стали не нужны, не выгодны с экономической точки зрения. Но каждое живое существо имеет право на заботу и ласку. Деревня без лошадей, может быть, богаче материально, но беднее духовно.. Рассказчик обманул Рыжуху, не сказав ей правды о том, тысячи лет лошади и люди друг другу и человек, чтобы остаться человеком, обязан заботиться о других живых существах. 3- В этом рассказе автор поднимает большую нравственную проблему. Люди зачастую бывают черствы и безжалостны. Вот и о лошадях, честно отслуживших свой срок, они перестали заботиться. А лошади умирают от жажды, недоедают, страдают от гнуса и жары. Мнение же человека таково — зачем тратиться, если от лошади уже никакой пользы. И зачастую такое отношение не только к животным. Рассказ вызывает чувство стыда за черствость, безразличие людей и заставляет задуматься о наших поступках. Таким образом, писатель в своем рассказе затрагивает и одну из нравственных проблем, решение которой определяет отношение человека к самому себе. Это проблема честности перед собой и ответственности за совершаемые действия

Объяснение: