Кому из героев комедии "ревизор", принадлежит следующие высказывания? 3) "а что думаю? война с турками будет". "смерть, люблю узнать, что есть нового на свете".

Эти цитаты принадлежат почтместеру

Вот тебе, бабушка, и юрьев день! (поговорка, появившаяся с уничтожением этого права при борисе годунове) под именем юрия (или егория) на руси с древних времен почитался святой георгий. еще в 1030 годах великий князь ярослав основал в киеве и новгороде монастыри св. георгия и повелел по всей руси чтить этого святого 26 ноября (по старому стилю; по новому – 9 декабря) . святой георгий в православии считается покровителем земледелия и скотоводства (со времен дмитрия донского – и покровителем москвы) . примечательно, кстати, что в дохристианском, языческом пантеоне славян скотоводство находилось под «юрисдикцией» змея велеса. примечательно потому, что в новом веровании покровителем скотоводства и земледелия становится великомученик георгий, явившийся жителям окрестностей города белита (ныне бейрут) во всеоружии на белом коне и поразивший копьем невиданного змия, жившего в озере и собиравшего дань в виде человеческих жертв с жителей всей округи. по преданию, дошла, наконец, очередь и до дочери местного царя, которая, как водится, отличалась невиданной красотой. народ ее к озеру и стал поодаль в ожидании привычно ужасного развития событий, усугубленного на этот раз красотой принцессы (да и дочь царя, все-таки! ) . но поживиться столь лакомым куском противному, ужасному и гадкому змию не удалось. в разгар действа, причем, благородно его кровавую кульминацию, пред змием явился св. георгий на белом коне и с копьем. увидев змия, георгий осенил себя крестным знамением и вонзил чудовищу копье в горло. чудовище при этом не умерло, но полностью потеряло способность к какому бы то ни было сопротивлению. святой велел прекрасной принцессе связать змия поясом и отвести в город. народ при виде такого развития событий стал в панике разбегаться, но георгий уверил людей, что именно он посланник бога и что именно в его – убить чудище. сказано – сделано: георгий принародно убил любившего человечину змия, а жители с удовольствием сожгли труп. таково предание. после этой победы св. георгий и стал называться победоносцем, хотя и кроме этого подвига в его биографии числится великое множество не менее славных деяний. праздновался на руси и еще один юрьев день – весенний (23 апреля по старому стилю) , начало подготовки к следующему сельскохозяйственному сезону, – но происхождение поговорки «вот тебе, бабушка, и юрьев день! » связывают именно с днем, отмечаемым 26 ноября (9 декабря по новому стилю) . в общем-то, было вполне логично отмечать праздник земледелия и скотоводства в конце ноября: урожай прибран по амбарам и сусекам, а скот давно обосновался на зимний постой – сельскохозяйственный год можно считать законченным, посчитав все прибытки и убытки ушедшего в очередного сезона. наверное, именно поэтому только за неделю до и неделю после этого дня крестьянину, начиная с времен правления ивана iv грозного, разрешалось переходить от одного землевладельца к другому. отмечают введение этого правила как очередной шаг в закрепощении крестьянства и защите прав крупного землевладельца – опоры власти. но – народ поворчал и привык. долгие годы крестьяне знали, что каждый год у них есть ровно две недели для всех расчетов с прежним землевладельцем и перехода на новое место жительства. потом этот порядок даже считался за благо. а вот борис годунов (с 1587 г. фактический, а с 17.02.1598 г. по 13.04.1605 г. официальный глава российского государства, царь) в силу разных причин отменил и этот переход. такое полное закрепощение не могло не вызвать бурного недовольства крестьянского сословия, но борьба была явно неравной, и в 1649 году соборным уложением было законодательно подтверждено полное и окончательное закрепощение крестьян. к царствованию б. годунова и приписывают время происхождения поговорки про юрьев день. оттуда, как говорится, все началось, и народ этого, разумеется, не забыл. и поговорка «вот тебе, бабушка, и юрьев день! » – лишнее тому подтверждение.