Тембры каких инструментов композитору создать леричиский образ пьесы ? какой принцип развития образа использует г. свиридов в "пасторали"

бетховену посчастливилось родиться в эпоху, которая как нельзя лучше соответствовала его натуре. это эпоха, богатая великими общественными событиями, главное из которых – революционный переворот во франции. великая французская революция, ее идеалы оказали на композитора сильнейшее воздействие – и на его мировоззрение, и на творчество. именно революция дала бетховену основной материал для постижения «диалектики жизни».

идея героической борьбы стала важнейшей идеей бетховенского творчества, хотя далеко не единственной. действенность, активное стремление к лучшему будущему, герой в единстве с массами – вот что выдвигается композитором на первый план. идея гражданственности, образ главного героя – борца за республиканские идеалы роднят творчество бетховена с искусством революционного классицизма (с героическими полотнами давида, операми керубини, революционной маршевой песней). «наше время нуждается в людях, мощным духом» – говорил композитор. показательно, что свою единственную оперу он посвятил не остроумной сюзане, а мужественной леоноре.

однако не только общественные события, но и личная жизнь композитора способствовала тому, что героическая тематика выдвинулась на первое место в его творчестве. природа одарила бетховена пытливым, деятельным умом философа. его интересы всегда были необычайно широкими, они распространялись на политику, , религию, философию, естественные науки. поистине необъятному творческому потенциалу противостоял страшный недуг – глухота, способная, казалось бы, навсегда закрыть путь к музыке. бетховен нашел в себе силы пойти против судьбы, и идеи сопротивления, преодоления стали главным смыслом его жизни. именно они «выковали» героический характер. и в каждой строчке бетховенской музыки мы узнаем ее творца – его мужественный темперамент, несгибаемую волю, непримиримость к злу. густав малер сформулировал эту мысль следующим образом: «слова, будто бы сказанные бетховеном о первой теме пятой симфонии – «так судьба стучится в дверь»… для меня далеко не исчерпывают ее огромного содержания. скорее, он мог бы сказать о ней: «это я».

Мой иоганн себастьян бах яр булавин «сегодня мы, например, не высокого или даже низкого мнения о богословии и церковной культуре xviii века или о философии эпохи просвещения, но в кантатах, "страстях" и прелюдиях баха мы видим последний взлет христианской культуры». [г. гессе. «игра в бисер»] вступление. иоганн себастьян бах, как пушкин и гюго в , как рембрандт и микеланджело в живописи, как тарковский и эйзенштейн в кинематографе, как мейерхольд и станиславский в театре – был не просто великим композитором и личностью. иоганн себастьян бах – отдельная веха в музыки. иоганн себастьян бах – гений, которого хватило бы на десяток других гениев, человек, который выступил в мировой музыки как целое течение, отдельное направление, новый этап. если бы великий уничтожил всю музыку на свете, но каким-то чудом пощадил сочинения баха – можно было бы с уверенностью сказать, что музыка сохранена, ведь это был композитор, вобравший в себя и переосмысливший весь опыт европейской, а может быть, и мировой музыкальной культуры. говоря сухим языком, «он обобщил достижения музыкального искусства периода барокко» [а. швейцер. иоганн себастьян бах. гл. 1. истоки баховского искусства.] далёкого от классической музыки человека может заинтересовать следующий факт: газета «the new york times» поставила баха на первое место среди десяти лучших композиторов всех времён и народов.