Какой смысл произведения в прозе гроссманна "4дня"? ? , от этого зависит моя годовая оценка я еще даже половины не прочитала !

Повествование ведётся от лица рядового иванова, отправившегося добровольцем на -турецкую войну и очнувшегося в лесу после одного из боёв. сначала идёт поток воспоминаний о минувшем дне: выстрелы, и стреляющие люди, бегущий прямо на рассказчика солдат противника, штыковая атака. затем все звуки разом исчезают, над головой появляется синее небо. потом и оно гаснет. придя в себя, иванов обнаруживает, что не может подняться: обе ноги перебиты. неподалёку неподвижно лежит заколотый им солдат  — феллах в египетском мундире. чувство вины перед незнакомым человеком, никогда не слышавшим ни о россии, ни о  болгарии, перемешивается с чувством жажды. на теле феллаха видна фляга с водой. чтобы добраться до неё, надо по земле преодолеть расстояние в две  сажени. этот путь кажется иванову вечностью. воды во фляге, по расчётам иванова, должно хватить на пять суток. однако невозможность передвигаться ввергает героя в отчаяние. кажется, что приходит спасение: на переходе через ручей появляются казаки. рассказчик тщетно пытается докричаться до них, потом падает в изнеможении и не замечает, что из опрокинутой фляги вытекает драгоценная жидкость. когда он это обнаруживает, воды остаётся на полстакана. так проходят четыре дня. иванов начинает угасать, когда на него натыкается ефрейтор яковлев, отправившийся вместе с товарищами искать раненых и убитых. далее события развиваются стремительно: вода, носилки, лазарет, операция. доктор пётр иваныч сообщает пришедшему в сознание бойцу, что «одну ножку пришлось отнять», но жить он будет.

наверно, каждый из нас слышал имена  петра и февронии, муромских чудотворцев, которые своей вечной любви стали  символом жизни.  они смогли воплотить в ней идеалы христианских добродетелей: кротости, смирения, любви и верности.

муром уже несколько столетий хранит сказание о жизни и смерти  чудотворцев петра и февронии. они провели на   муромской земле всю свою жизнь. и там же хранятся сейчас их  мощи.

их необычной жизни, с течением времени, была приукрашена сказочными событиями, а имена стали символом преданности и подлинной любви.

сказание о петре и февронии, было увековечено в шестнадцатом веке, иноком еразмом, известном в мирской жизни под именем ермолая прегрешного. он создал прекрасную повесть, посвященную настоящей вечной любви, прощению, мудрости и истинной вере в бога.

после того, как церковь приняла решение о канонизации князей, митрополит макарий распорядился увековечить их имена на бумаге. в результате чего была написана «повесть о петре и февронии».

это произошло в 1547 году, когда на церковном соборе  были канонизированы святые муромские .

подробнее - на -