"белый пароход" пересказ по главам(

Мальчик с дедом жили на лесном кордоне. женщин на кордоне было три: бабка, тетка бекей — дедова дочь и жена главного человека на кордоне, объездчика орозкула, а еще жена подсобного рабочего сейдахмата. тетка бекей — самая несчастная на свете, потому что у нее нет детей, за это и бьет её спьяну орозкул. деда момуна прозвали расторопным момуном. прозвище такое он заслужил неизменной , готовностью всегда услужить. он умел работать. а зять его, орозкул, хоть и числился начальником, большей частью по гостям разъезжал. за скотом момун ходил, пасеку держал. всю жизнь с утра до вечера в работе, а заставить уважать себя не научился. мальчик не помнил ни отца, ни матери. ни разу не видел их. но знал: отец его был матросом на иссык-куле, а мать после развода уехала в далекий город. мальчик любил взбираться на соседнюю гору и в дедов бинокль смотреть на иссык-куль. ближе к вечеру на озере появлялся белый пароход. с трубами в ряд, длинный, мощный, красивый. мальчик мечтал превратиться в рыбу, чтобы только голова у него осталась своя, на тонкой шее, большая, с оттопыренными ушами. поплывет он и скажет отцу своему, матросу: «, папа, я твой сын». расскажет, конечно, как ему живется у момуна. самый лучший дедушка, но совсем не хитрый, и потому все смеются над ним. а орозкул так и покрикивает! по вечерам дед рассказывал внуку сказку. «…случилось это давно. жило киргизское племя на берегу реки энесай. на племя напали враги и убили. остались только мальчик и девочка. но потом и дети попали в руки врагов. хан отдал их рябой хромой старухе и велел покончить с киргизами. но когда рябая хромая старуха уже подвела их к берегу энесая, из леса вышла матка маралья и стала просить отдать детей. „люди убили у меня моих оленят, — говорила она. — а вымя мое переполнилось, просит детей! “ рябая хромая старуха : „это дети человеческие. они вырастут и убьют твоих оленят. ведь люди не то что зверей, они и друг друга не жалеют“. но мать-олениха рябую хромую старуху, а детей, теперь уже своих, на иссык-куль. дети выросли и поженились. начались роды у женщины, мучилась она. мужчина перепугался, стал звать мать-олениху. и послышался тогда издали переливчатый звон. рогатая мать-олениха принесла на своих рогах детскую колыбель — бешик. а на дужке бешика серебряный колокольчик звенел. и тотчас разродилась женщина. первенца своего назвали в честь матери-оленихи — бугубаем. от него и пошел род бугу. потом умер один богатей, и его дети задумали установить на гробнице рога марала. с тех пор не было маралам пощады в иссыккульских лесах. и не стало маралов. опустели горы. а когда рогатая мать-олениха уходила, сказала, что никогда не вернется». снова настала осень в горах. вместе с летом для орозкула отходила пора гостеваний у чабанов и табунщиков — приходило время рассчитываться за подношения. вдвоем с момуном они тащили по горам два сосновых бревна, и оттого орозкул был зол на весь свет. ему бы в городе пристроиться, там умеют уважать человека. культурные люди… и за то, что подарок получил, бревна потом таскать не приходится. а ведь в совхоз наведывается милиция, инспекция — ну как спросят, откуда лес и куда. при этой мысли в орозкуле вскипела злоба ко всему и всем. хотелось избить жену, да дом был далеко. тут еще этот дед увидел маралов и чуть не до слез дошел, точно встретил братьев родных. и когда совсем близко было до кордона, окончательно повздорили со стариком: тот все отпрашивался внука, пригулка этого, забрать из школы. до того дошло, что бросил в реке застрявшие бревна и ускакал за мальчишкой. не даже, что орозкул съездил его по голове пару раз — вырвался, сплюнул кровь и ушел. когда дед с мальчиком вернулись, узнали, что орозкул избил жену и выгнал из дома, а деда, сказал, увольняет с работы. бекей выла, проклинала отца, а бабка зудела, что надо покориться орозкулу, просить у него прощения, а иначе куда идти на старости лет? дед ведь в руках у него… мальчик хотел рассказать деду

Он подмечивает невозможность жизни дворян без крестьян. генералы и дня не протянули без мужика.кормил,поил,ухаживал, все делал для них.а сами они,ничего не могут. так и сейчас,все держится на хрупких плечах народа.