Почему кавказские горы считаются молодыми ? 1) они образовались кайнозойскую эру 2) гор образования продолжается до сих пор 3) они образовались в мезозойскую эру 4) внешние силы влияющие на рельеф преобладает над внутренними

Кавказские горы относятся к молодым горам, т. к. еще продолжается процесс горообразования, поэтому достаточно часто случаются землетрясения. однако, образ кавказских гор и связанных с ними мифических и легендарных представлений получили наиболее завершенное отображение у персов (иранцев) . иранские кочевники принесли с собой новую религию — зороастризм и связанное с ней особое миропонимание. зороастризм оказал серьезное влияние на мировые религии — христианство, ислам, и отчасти, буддизм. иранские названия сохранили, например, горы и реки кавказа (река аба — «вода» , гора эльбрус — «железная») . можно также указать на популярную на востоке частицу «стан» в таких названиях стран, как дагестан, айастан, пакистан, которая также иранского происхождения и переводится примерно как «страна» . иранского же происхождения и слово «кавказ» , которое присвоено горным хребтам в честь эпического царя древнего ирана кави-кауса. первая часть его имени «кави» (или «кей» ) обозначает в иранской мифологии сословие жрецов, создателей ритуальных текстов. в «авесте» (главной книге зороастризма) кави рассматривались как сторонники первобытно-шаманистских культов и противники зороастризма. позже «кави» обозначало титул царя, откуда и появилось название первой династии иранских царей «кейяниды» . кави-каус (в «авесте» — кави-усан) — второй царь династии кейянидов. во всемирной известной поэтической эпопее «шахнамэ» (книга царей) классик ираноязычной абуль касим фирдоуси повествует, что кави-каус правил 150 лет. желая уничтожить зло, он отправился в поход против дэвов (демонов) , но ослепленный попадает в плен к белому дэву. богатырь рустам вызволяет кави-кауса и возвращает ему зрение при печени белого дэва. позже кави-каус снова попадает в беду. полюбив коварную дочь йеменского царя красавицу судабу, он идет на него в поход и снова попадает в плен. рустам и здесь вызволяет кави-кауса. «авеста» упоминает кави-кауса как царя, владеющего всем миром. ему подчиняются и птицы, и звери, и даже черные демоны ему воздвигать чудесные дворцы на вершине горы эльбрус. демоны сооружают ему семь магических чертогов их золота, серебра, меди и т. д. вошедшие в эти чертоги старцы вновь обретали молодость. ни власть над миром, ни роскошь дворцов не умалили гордыню кави-кауса. он поднимается на орлах в небеса, чтобы установить и там свое влияние. однако, орлы сбрасывают его над рекой амуль (вероятно над аму-дарьей) в лесу, где его тело было найдено слугами. богоборческие порывы кави-кауса могут роднить его с прометеем, а падение с небес — с фаэтоном либо икаром. образ кави-кауса также близок библейскому царю мудрости соломону, которому строить храм плененные им демоны. соломон возгордился и повелитель демонов самаил уносит его на край земли (сирийский апокриф «повесть о соломоне» и славянские «сказания о соломоне и китоврасе») . самаил принял облик царя и подменил его на престоле, тогда как соломон должен был бродить по земле нищим, вымаливая у бога прощение. так, за коротким словом «кавказ» скрывается богатая разных народов, судьбы которых переплелись и смешались, обрастая мифами и .

Потому что позже образовались - старые  горы  имеют пологие склоны и закругленные вершины амолодые  - вершины острые, скальные срезы "свежие

Абсолютная влажность при температуре + 20 -17г воды, это 100%, а по условию-5 граммов, давай считать: 100%-17 гр. 50% - 8,5 гр, 10%-1.7гр. 5 гр это примерно 30%, (1,7х30% =5,1) воздух сухой, погода ясная без осадков