Написать сочинение по картине а. пластова "жатва"

На картине "жатва" показан момент отдыха семьи во время "битвы за урожай". пшеница скошена и наметана в снопы и стога. часть урожая уже увозят крестьяне на ток - на горизонте виднеются лошади со снопами. част урожая, которую ещё не вывезли с поля сложено в копны, показанные вдалеке. а после работы, около снопа присела пообедать семья. дедушка и мальчик с девочкой чинно берут ложками из чашки еду. другой мальчик пьет из кувшина воду, а может быть молоко. в таком кувшине вода не нагревается и долго остается холодной, в летнюю жару приятно выпить холодной водицы. люди одеты в домотканую, простую одежду, у старика на ногах обувь, потому, что на стерне легко поколоть ноги, а обычно и взрослые и дети летом ходили босиком. самой колоритной фигурой на картине является старик. он бородат, седые, густые волосы не причесаны, у него тяжелые, натруженные руки. в одной руке он бережно держит кусок черного хлеба, в другой руке у него деревянная ложка, которой он зачерпнул еду. синяя рубаха и синие штаны довершают его наряд. спиной к зрителю сидит девочка. у нее волосы заплетены в две косички, на голове платок. она одна носит что-либо на голове, остальные персонажи сидят с непокрытыми головами. у девочки красная юбка и ботиночки с носками. оба мальчика тоже одеты просто - в рубашки, желтую и белую, и темные штаны. а вокруг них раскинулось поле со сжатой пшеницей, все желтое от остатков соломы. они расположились возле снопов, на которые брошены орудия труда. мальчики жали зерно серпами, это тяжелая работа, которую надо выполнять нагнувшись "в три погибели", девочка сжатые колоски деревянными граблями. такие сейчас увидишь только в музее, да, ещё на картинах. старик косил пшеницу косой, которая стоит тут же, прислоненная к снопу. около снопа лежат на платке огурцы, рядом с ножом.  прекрасная картина ушедшего быта, оставляет светлое чувство радости, глядя на бескрайние просторы полей.   вот))

Картине "жатва" показан момент отдыха семьи во время "битвы за урожай". пшеница скошена и наметана в снопы и стога. часть урожая уже увозят крестьяне на ток - на горизонте виднеются лошади со снопами. част урожая, которую ещё не вывезли с поля сложено в копны, показанные вдалеке. а после работы, около снопа присела пообедать семья. дедушка и мальчик с девочкой чинно берут ложками из чашки еду. другой мальчик пьет из кувшина воду, а может быть молоко. в таком кувшине вода не нагревается и долго остается холодной, в летнюю жару приятно выпить холодной водицы. люди одеты в домотканую, простую одежду, у старика на ногах обувь, потому, что на стерне легко поколоть ноги, а обычно и взрослые и дети летом ходили босиком. самой колоритной фигурой на картине является старик. он бородат, седые, густые волосы не причесаны, у него тяжелые, натруженные руки. в одной руке он бережно держит кусок черного хлеба, в другой руке у него деревянная ложка, которой он зачерпнул еду. синяя рубаха и синие штаны довершают его наряд. спиной к зрителю сидит девочка. у нее волосы заплетены в две косички, на голове платок. она одна носит что-либо на голове, остальные персонажи сидят с непокрытыми головами. у девочки красная юбка и ботиночки с носками. оба мальчика тоже одеты просто - в рубашки, желтую и белую, и темные штаны. а вокруг них раскинулось поле со сжатой пшеницей, все желтое от остатков соломы. они расположились возле снопов, на которые брошены орудия труда. мальчики жали зерно серпами, это тяжелая работа, которую надо выполнять нагнувшись "в три погибели", девочка сжатые колоски деревянными граблями. такие сейчас увидишь только в музее, да, ещё на картинах. старик косил пшеницу косой, которая стоит тут же, прислоненная к снопу. около снопа лежат на платке огурцы, рядом с ножом. прекрасная картина ушедшего быта, оставляет светлое чувство радости, глядя на бескрайние просторы полей.

ответ:

понедельник

будучи первым днем недели, понедельник сохранил в своем названии старославянский смысл слова «неделя». это день, наступивший после недели (воскресенья) – по-недельник.

вторник

в названии этого дня недели ясно слышится числительное «второй», что более, чем логично. это как второй день недели, так и второй день после «недели». оба значения у филологов считаются одинаково вернымисреда

среда или середа происходит от «середины/среднего». тех, кто хотел бы поспорить с этим утверждением, ждет поражение. кажущаяся нелепость (ведь «средним» днем недели является четвертый, а не третий) рассеивается, если обратиться к религиозным обычаям, в которых первым днем недели считается воскресенье. и эта традиция в некоторых странах сохранена и сегодня.

четверг и пятница

простоя и ясное объяснение приходятся на четвертый и пятый дни недели. четверг от числительного «четыре», пятница — «пять».

суббота

название шестого дня недели восходит к древнееврейскому слову «саббат» («шабат» — «покой», «отдых от работы»). это подтверждается и тем, что в иудаизме днем отдыха считается именно суббота. в некоторых языках, например, в армянском суббота называется «шабат».

воскресенье

название седьмого дня недели связано с великим событием – воскресением иисуса христа. после принятия христианства название последнего дня недели было решено изменить на «воскресенье». а слово «неделя» с тех пор употребляется только в новом значении, заменив собой седмицу.

объяснение: