Сообщение на тему воспитание детей древней руси

в древней руси воспитанию детей уделялось большое внимание. ведь детство, по глубокому убеждению обитателей руси, было тем истоком, откуда начинаются все хорошие или дурные качества взрослого человека. но воспитание было своеобразным: дети не считались вполне людьми, скорее, их заготовками. воспитывали детей в большой строгости и страхе перед старшими.

основой воспитания была, безусловно, религиозная традиция того времени, а она считала, что суть человека греховна. поэтому наши предки считали, что эту греховную суть, а, следовательно, ребенка, надо как можно раньше усмирить, переломить, подчинить воле родителей. детей часто били, порка считалась лучшим воспитанием. взрослые верили, что делают это на благо своих чад и если не бить малыша сызмальства, он вырастет дурным человеком, будет обижать родителей. если какой-то из отцов не порол своих детей, окружающие считали, что он их не воспитывает, и осуждали такого мужчину.

вообще все семейные взаимоотношения были построены на строжайшей иерархии. авторитет главы семейства – отца считался непререкаемым. дети должны были беспрекословно слушаться отца и вообще родителей, воспринимать все их наставления, не противоречить им. мнение ребенка не принималось взрослыми в расчет, отец не слушал советов и пожеланий сына, пока у того не вырастет борода.

первые 3-4 го­да ре­бе­нок был под опекой матери, он посильно ей в делах. с 5 лет ребенка-мальчика привлекали к мужским делам. девочку - к женским хозяйственным обязанностям. детям рассказывали обучающие, таящие глубокий смысл сказки и легенды. с 7 и до 15 лет ребенок считался отроком, после окончания этого срока девочки оставались под присмотром матери. продолжали учиться хозяйству и рукоделию, а мальчики переходили в распоряжение отца, выполняли уже серьезные мужские обязанности. так, сыновья дружинников уже с 12 лет учились воинскому делу и проживали отдельно от матерей.

вообще детей с раннего возраста готовили к взрослой жизни. им поручали всевозможные обязанности по дому, обучали их грамоте – это тоже считалось обязанностью родителей. в основном малышей учила чтению и письму мать, поэтому ценились образованные невесты.

детей учили петь, читать и писать, знать руси, разбираться в церковных тонкостях, правильно говорить, достойно вести себя в обществе, быть вежливыми и учтивыми, вовремя кланяться и улыбаться. если родители видели, что их ребенок проявляет способности к учебе, они отдавали его «в учение» к какому-нибудь мудрому человеку, книжнику. подопечный у такого ученого мужа был только один, тот передавал ему все свои знания.

в княжеских семьях сыновей с 1-3 лет сажали на коня. это было целым обрядом, считалось, что так закладываются качества будущего воина. подросшие девочки проходили обряд вскакивания в поневу. понева – это длинная ткань. которая использовалась как юбка. до 15 лет у девочек юбок не было, они носили длинные рубахи. в 15 лет проводился специальный ритуал, знаменующий переход от детства к девичеству. после него к девушке можно было присылать сватов. только выйдя замуж, девушка выходила из-под власти отца и переходила под власть мужа. отец передавал зятю свою плеть, чтобы отныне тот воспитывал с ее жену.

Основой воспитания была, безусловно, религиозная традиция того времени, а она считала, что суть человека греховна. поэтому наши предки считали, что эту греховную суть, а, следовательно, ребенка, надо как можно раньше усмирить, переломить, подчинить воле родителей. детей часто били, порка считалась лучшим воспитанием. взрослые верили, что делают это на благо своих чад и если не бить малыша сызмальства, он вырастет дурным человеком, будет обижать родителей. если какой-то из отцов не порол своих детей, окружающие считали, что он их не воспитывает, и осуждали такого мужчину. первые 3-4 го­да ре­бе­нок был под опекой матери, он посильно ей в делах. с 5 лет ребенка-мальчика привлекали к мужским делам. девочку - к женским хозяйственным обязанностям. детям рассказывали обучающие, таящие глубокий смысл сказки и легенды. с 7 и до 15 лет ребенок считался отроком, после окончания этого срока девочки оставались под присмотром матери. продолжали учиться хозяйству и рукоделию, а мальчики переходили в распоряжение отца, выполняли уже серьезные мужские обязанности. так, сыновья дружинников уже с 12 лет учились воинскому делу и проживали отдельно от матерей.

Вотличие от феодалов, особенно дворянства, положение крестьян и холопов в xvii столетии существенно ухудшилось. в 1581 г. был издан указ о “заповедных летах”, который запрещал крестьянские переходы и в “юрьев день”. в 1592 г. проведена была перепись земли и живущих на ней крестьян. “писцовые книги” стали считаться основанием для прикрепления крестьян к земле. в 1597 году правительство бориса годунова издало указ о розыске беглых в течение пятилетнего срока и возвращении их бывшим владельцам. позже срок исковой давности для розыска беглых, или “урочные годы”, правительством царя василия шуйского был увеличен до 15 лет. наконец, соборное уложение 1649 года удовлетворило требования дворянства и полностью оформило юридическое закрепощение крестьян. теперь их можно было разыскивать “без урочных лет”, то есть и возвращать прежним владельцам вместе с женами, детьми и имуществом. того, кто укроет беглого, помимо штрафа в 10 руб. ожидало строгое наказание вплоть до битья кнутом. крепостной подлежал суду своего владельца (вотчинной юстиции) по всем делам, кроме преступлений против церкви, государственных, “душегубства, татьбы и разбоя с поличным”. крестьянин отвечал своим имуществом за долги феодала.