Вчем особенность восточной интонации чем она отличается от

  в 1823 г. кавказ посетил и композитор м. глинка. в душе глинки неизгладимыми остались и грандиозная красота горных пейзажей и красочные картины народной жизни – первое прикосновение к   подлинному востоку. “я видел пляски черкешенок, игры и скачки черкесов” – писал он ввоспоминаниях. память о них стала, быть может, источником лучших восточных вдохновений глинки. всё это   нашло отражение в опере глинки “руслан и людмила” (восточные танцы)

как же в музыке появились восточные образы. культура, в целом, – будь то музыка, или другие виды искусства, всегда постигала черты, характер культуры других народов. “восточная тема” стала излюбленной с 19 века, так как сам восток стал более зримым, доступным, открытым именно в этот период: гости с востока поражали, удивляли роскошью, мудростью, загадочностью женских образов, необычной одеждой, пищей и т.д. вот почему, создавая национальные образы, пушкин вводил в поэзию – арабов, персов, цыган, грузин, усиливая контраст, придавая большую яркость произведениям. в музыке, начиная с м. глинки, впервые ожили восточные образы, присущие сказке. в опере “руслан и людмила” он вводит не только народные мелодии, но и арабские, персидские, турецкие, кавказские. все эти восточные образы, созданные композиторами в мировой музыке часто так и называют  восток.

восток, действительно, , неповторим, изменчив, ведь здесь совмещаются, казалось бы, несовместимые, контрастные явления: знойное солнце, жара, песок, верблюды – пышная природа, пальмы, фрукты, экзотические цветы, море…

давным-давно, увлек восток и композитора николая римского-корсакова.  он написал симфоническую сюиту “шехеразада” в четырех частях всего лишь за два месяца.

источником создания сюиты послужило прочтение   сказки “тысяча и одна ночь”. эти сказки создавались многими поколениями разных народов востока: арабами, персами, индусами, турками. в россии перевод сборника сказок появляется лишь в начале 19 века. впервые прочитав его, н. римский-корсаков, пораженный сказочным миром востока, сразу же написал симфоническую сюиту “шехеразада”.

музыкальные образы персидских дев, рабов, исполняющих восточные танцы, загадочной шехеразады и грозного шахриара, вобрали в себя ритмику, пестроту восточной музыки.

в чем же особенности восточной интонации?

Эй, хозяин,

Эй, хозяйка,

Пирога вы нам подайте,

Нас конфет вы не лишайте!

Ты, хозяин не томи,

Пирогом нас одари!

Колядую, колядую,

Я в избу зайду любую,

Не люблю избу скупую,

По хозяйку,

Пирога подай-ка!

Вы подайте нам конфет,

Упаси вас бог от бед!

Вы подайте пирога,

Да побольше нам куска!

Вы подайте нам печенья,

Вы подайте без сомнения,

С Рождеством вас, поздравляем!

Счастья, радости желаем!

Всех вас, весь ваш щедрый дом!

Поздравляем с Рождеством!

Возможные сходства с другими колядками являются случайными, песни было придуманы лично мной.