Написать сочинение. судьба печорина в романе лермонтова "герой нашего времени" план 1. вступление: "герой нашего времени" - центростремительное произведение. 2. печорин - главный герой романа. -1) прием сопоставления как один из главных в раскрытия образа печорина -2) главный герой - фигура романтическая и трагичная -3) конфликт печорина с обществом -4) духовное богатство натуры печорина, рефлексия как отличительная черта этого образа -5) отсутствие жизненной цели - главная причина страдания героя 3. заключение. печорин романтический герой, символ "лишнего человека"

План          1. вступление. «герой нашего времени» - центростремительное произведение.          2. печорин – главный герой романа:           1) прием сопоставления как один из главных в раскрытии образа печорина;           2) главный герой – фигура романтическая и трагическая;           3) конфликт печорина с обществом;           4) духовное богатство натуры печорина, рефлексия как главная отличительная черта этого образа;           5) отсутствие жизненной цели – главная причина страданий героя;         3. заключение. печорин – романтический герой, символ «лишнего человека».                   одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец.          и то и другое будет ложно.          м.ю. лермонтов. герой нашего времени.         по своему типу роман м.ю. лермонтова «герой нашего времени» - произведение центростремительное. в центре системы его художественных образов находится один персонаж – григорий александрович печорин, все остальные герои располагаются вокруг него, раскрытию этого характера.          на протяжении всего романа автор сопоставляет печорина с другими персонажами произведения, формируя из них пары. это лермонтову отчетливее и полнее показать характер «героя времени», высветить все нюансы его противоречивой натуры. так, в романе мы встречаем следующие пары: печорин - максим максимович («антипод»), печорин - грушницкий («пародия»), печорин - вулич («фаталист»), печорин-вернер («друг»), печорин - женские образы («любовь»), печорин - горцы («естественные люди») и другие.          в результате сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, «парного сравнения» героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, , живущая сложной духовной жизнью, страстно жаждущая обновления: «я чувствую в душе моей силы »; «…а все живешь - из любопытства: ожидаешь чего-то смешно и досадно! »          однако мы видим, что всеми обстоятельствами жизни (социально- и личными) печорин обречен на бездействие: «но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и ; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений - лучший свет жизни».          безусловно, этот персонаж - герой своего времени, времени сомнений и скептицизма. лермонтов показывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, а отношения личности и общества - антагонистическими.          конфликт печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, очевиден с первых страниц романа, как очевидно его глубокое презрение к обществу, превращающему человека в нравственного калеку. «и тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. я сделался нравственным калекой…» - говорит григорий александрович княжне мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе.          духовное и интеллектуальное превосходство героя над миром, в котором он вынужден жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера печорина становится индивидуализм и эгоизм: «моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия».          эти качества, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни удовлетворения. печорин честно осознает свои пороки, и его самый суровый нравственный суд обращен на себя самого: «что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая…»          вообще, в «герое нашего времени» впервые в появляется персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческого бытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. так, в ночь перед дуэлью с грушницким печорин рассуждает: «пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я а, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое…». но собственный приговор судьбе не оставляет возможности для самоутешения: « я не угадал этого ».          отсутствие цели в жизни - в этом один из главных источников трагедии печорина, поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. тоскуя по гармонии человеческих отношений, душа этого героя жаждет света и добра, но не находит себе приюта в мире дисгармонии, социального и духовного рабства. единственно возможная форма самореализации, которая доступна печорину, - это неприятие обстоятельств, противостояние им и самопознание. верно отметил в.г. белинский, что в герое лермонтова «есть тайное сознание, что он не то, чем самому себе ».          считается, что печорин - один из вариантов «лишнего человека», уже известного по роману пушкина «евгений онегин». но в отличие от этого персонажа, в печорине отразилось другое время и другие, принципиально важные, черты – развитие личностного и общественного самосознания, рефлексия, желание понять причины своих несчастий, чтобы оставить потомкам хотя бы этот «горестный анализ».

Учасники українського театру корифеїв:

І. Карпенко-Карий

Марко Кропивницький

Михайло Старицький

Микола Садовський

Панас Саксаганський

Марія Заньковецька

Марія Садовська та ін.

Драма — літературний рід, що зображує дійсність безпосередньо через висловлювання та дію самих персонажів.