Проанализируйте построения предложений в "белые ночи". с кем ведет диалог рассказчик? чего таким образом добивается автор?

"была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель. это тоже молодой вопрос, любезный читатель, молодой, но пошли его вам господь чаще на душу! . говоря о капризных и разных сердитых господах, я не мог не припомнить и своего благонравного поведения во весь этот день. с самого утра меня стала мучить какая-то удивительная тоска. мне вдруг показалось, что меня, одинокого, все и что все от меня отступаются. оно, конечно, всякий вправе спросить: кто ж эти все? потому что вот уже восемь лет, как я живу в петербурге, и почти ни одного знакомства не умел завести. но к чему мне знакомства? мне и без того знаком весь петербург; вот почему мне и показалось, что меня все , когда весь петербург поднялся и вдруг уехал на дачу. мне страшно стало оставаться одному, и целых три дня я бродил по городу в глубокой тоске, решительно не понимая, что со мной делается. пойду ли на невский, пойду ли в сад, брожу ли по набережной - ни одного лица из тех, кого привык встречать в том же месте, в известный час, целый год. они, конечно, не знают меня, да я-то их знаю. я коротко их знаю; я почти изучил их - и любуюсь на них, когда они веселы, и хандрю, когда они затуманятся. " сюжет «белых ночей» (1848) основан на чувстве любви, которое герой – макар девушкин - испытывает на протяжении четырех «белых» петербуржских ночей. девушкин относится к типу так называемых «мечтателей» . своей возлюбленной, настеньке, он говорит: «я сам по себе, то есть один, совершенно один» . и признается, что в своем воображении он создает целые романы, живет богатой жизнью, но в реальности лишь тяготится службой и пытается забиться от жизни в «неприступный угол» . герой повести сентиментален. он чист душой и не испорчен цивилизацией. можно сказать, что герой сохранил в своей душе традиционно , патриархальные, нравственные устои. макар влюбляется в девушку настю, у которой есть жених, но он далеко. по мере развития повести жених возвращается к героине, но не торопится увидеться с ней. девушкин, любя настеньку, решается идти к ее жениху, чтобы заступиться за возлюбленную. вообще, чувство любви у достоевского героям раскрыться, позволяет писателю в полной мере отразить внутренний мир своих героев. так, макар девушкин в любви предстает как благородный и самоотверженный герой, но, к сожалению, безвольный, живущий в мире своих иллюзий. развязка его романа с настенькой только подтверждает это - к девушке внезапно возвращается ее жених. «мечтатель» , который признавался настеньке в любви, опять остался одиноким. но он не сетует на это, а настеньку за «минуту блаженства» : «целая минута блаженства! да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую? . девушка просит молодого человека рассказать свою . тот говорит ей, что он — мечтатель. есть такие типы в потаенных углах петербурга. в общении с людьми они теряются, смущаются, не знают, о чем говорить, но наедине такой человек счастлив, он живет “своею особенною” жизнью, он погружен в мечты. что он только себе не представляет — дружбу с гофманом, варфоломеевскую ночь, сражение при березине и многое, многое другое. мечтатель боится, что настенька (так, оказывается, зовут девушку) будет смеяться над ним, но она только спрашивает его с робким участием: “неужели и в самом деле вы так прожили всю свою жизнь? ” по ее мнению, так жить нельзя. герой согласен с ней. он настеньку за то, что она подарила ему два вечера настоящей жизни. настенька обещает ему, что не бросит его. она рассказывает свою

ответ:

во втором действии комедии а. с. грибоедова «горе от ума» все больше проявляется конфликт между старым и новым миром. старый мир представляют фамусов и скалозуб, а новый мир – чацкий.

приехавший из-за границы чацкий встречен фамусовым с надеждой, так как фамусову нужно выдать софью замуж за перспективного и дальновидного человека, с чинами и деньгами. ради того, чтобы определиться, молчалин или чацкий будет его зятем, фамусов говорит с чацким о жизни и службе.

услышав, что чацкий не желает служить и уж тем более выслуживать звание унижением и послушанием перед начальством («служить бы рад, прислуживаться тошно»), фамусов сразу же категорично делает вывод, что чацкий не практичен и зятем его не станет.

чацкий произносит свой монолог, размышляя об устаревшем веке фамусова и нынешнем, прогрессивном веке. старые взгляды непонятны ему – он хочет «служить делу, а не лицам».

автор снова сталкивает два мира с появления полковника скалозуба. скалозуб и фамусов разговаривают о племяннике скалозуба, который вместо службы стал читать книги. в их разговоре видны нотки ненависти и презрения к людям, для которых служба – не главное в жизни. чацкий, который тоже раскритикован за нежелание служить, произносит еще один диалог: «а судьи кто? ».

для чацкого все, что происходит в фамусовской москве – дико и противно. он называет клоунами тех, кто падает перед императрицей, смешит ее, чтобы она дала звание. да и вообще всех, кто гонится за статусом. чацкий даже не просто не понимает их, скорее презирает.

по мнению чацкого, мундир прикрывает необразованность общества фамусова. эти люди боятся всего нового, и особенно тех людей, которые занимаются науками и искусством. ему неприятно нахождение в таком обществе.

любовь софьи к молчалину становится очередным ударом для чацкого, которой понимает, что даже эта девушка смотрит только на обертку человека, и ей совсем не важно, что у человека внутри. молчалин (говорящая фамилия) только и может, что «прислуживаться», он – достойный преемник фамусова.

сталкивая чацкого и фамусова лицом к лицу, грибоедов явно дает понять, что общество фамусова должно быть уничтожено, а на смену ему должны прийти такие люди, как чацкий.

объяснение: