Для чего н.в. гоголь передаёт роль рассказчика рудому панько

«вечера на хуторе близ диканьки» уже были написаны, но оставалось решить ещё одну проблему. слишком уж разнородными по стилю и содержанию выглядели повести, собранные под обложкой «вечеров…». чтобы снять это противоречие, плетнёв советует гоголю придумать некую связующую фигуру, способную отвести от себя обвинения критиков. козаки на приёме у царицы кадр из фильма «вечера на хуторе близ диканьки» 1961 г. такой фигурой стал некий вымышленный «издатель «вечеров…»  — пасичник рудый панько  — в имени которого была скрытая отсылка к реальному автору (панько  — фамилия деда гоголя, а рудый намекало на рыжеватый цвет волос николая васильевича). именно панько разъясняет читателям в предисловии, что материал для книги он получил от разных рассказчиков  — поэтому один из них говорит «вычурно да хитро, как в печатных книжках», а другой «такие выкапывал страшные , что волосы ходили по голове». три повести («вечер накануне ивана купала», «пропавшая грамота», «заколдованное место») были отданы на откуп фоме григорьевичу  — дьяку диканьской церкви (именно описание его наряда гоголь просил прислать мать), остальные рассказчики безличны. подобный приём позволил объединить в одном цикле такие разные повести, как реалистичную «сорочную ярмарку», решённую в комедийном духе с фантастическим «ужастиком» «страшная месть», написанном в стиле патетической украинской думы. и хотя все объединяет малороссийская тема, многие из них раскиданы ещё и во времени. «шпонька» и  «ярмарка» близки к современности, а  «месть» относится к xvii веку, когда украинский народ боролся с поляками (ляхами). наиболее точно можно указать время действия повести «ночь перед рождеством». та самая делегация запорожских козаков, к которой «примазался» кузнец вакула, действительно, приезжала к царице екатерине іі в декабре 1774 года с просьбой уберечь запорожскую сечь от ликвидации. и их, как и у гоголя, сопровождал фаворит царицы  — князь потёмкин.

Чо я украинский не понимаю