Сочинение на тему жизнь-борьба за любовь

На чем стоит этот мир? почему в самые горькие, казалось бы, беспросветные моменты нашей жизни вдруг появляется человек, который воскрешает нас, даруя новую надежду и любовь? но бывают такие случаи, когда чужая жалость, чужое сострадание унижают гордых, независимых людей, вопросы освещает м. горький в своей пьесе “на дне”. он, словно древнегреческий философ, считает, что истина рождается в споре, в сравнении двух противоположных точек зрения, поэтому особенно важны и интересны позиции луки и сатина как носителей основных идей. позиция луки - это идея сострадания к людям, к их несчастьям, идея деятельного добра, которое утешает человека, возбуждая в нем веру, способную повести его дальше, идея “возвышающего обмана”, который позволит человеку выдержать бремя правды жизни. на пороге ночлежки лука появляется с клюкой и котомкой. о нем мы знаем немного. только то, что он странник лет шестидесяти. лука не скрывает своего отношения к ночлежникам. к “”, хозяевам положения - костылеву, василисе, отчасти медведеву, - он относится явно отрицательно. василису называет “зверем злым” и “гадюкой ядовитой”, медведева иронически величает “ видимость самая геройская”, костылеву он заявляет: “ежели тебе сам господь бог скажет: “михаиле! будь ” все равно - никакого толку не ” анну же, настю, наташу, актера и пепла лука окружает заботой, любовью и лаской. он проявляет отношение, которое, независимо от результатов, свидетельствует о его искреннем желании делать добро. он считает, что может дать опору человеку в жизни, “навеяв золотой сон” мечты. правда же выдергивает из-под человека эту опору, которой может быть всякая идея, если она способна утешить человека, защитить его, дать ему отраду. обращаясь к пеплу, лука говорит: “ чего тебе правда больно подумай-ка! она, правда-то, может, обух для она, правда-то, - не всегда по недугу не всегда правдой душу вылечишь”. слабые люди бессознательно тянутся к “правде” луки. так, он внушает умирающей анне веру в лучшую жизнь после смерти, ей уйти в мир иной без тяжелых мыслей. актеру и пеплу он дарит надежду “начать жизнь сначала”. сатин и лука сходятся на том, что “все в человеке, все для человека”, и расходятся в понимании того, какие пути ведут к торжеству этой истины. о самом сатине мы узнаем, что он карточный шулер, бывший телеграфист, по-своему образованный человек. он во многом необычен на фоне других обитателей ночлежки. на это указывают его первые реплики, в которых он использует редкие и интересные слова: “сикамбр”, “макроби-отика”, “трансцендентальный” и многие другие. потом мы узнаем, как он опустился на “дно жизни”. вот что он говорит луке: “тюрьма, дед! я четыре года семь месяцев в тюрьме убил подлеца в запальчивости и из-за родной в тюрьме я и в карты играть ” понимая, что выбраться из этого омута ему не удастся, он и в этом положении видит преимущество — это свобода. сатин против лжи. объявляя, что “ложь - религия рабов и хозяев” и что “правда - бог свободного человека”, он не ищет утешительного обмана: “человек - вот правда”. любовь луки к человеку питается жалостью к нему, а жалость есть не что иное, как признание слабости человека в борьбе с неблагоприятными обстоятельствами. сатин же считает, что человек не нуждается в утешении ложью, порождаемой жалостью. жалеть человека - значит унижать его недоверием к его способностям. правда, по мнению сатина, открывает перед человеком огромные возможности реально оценить свои силы и попытаться найти выход. проповедь же луки может завести в тупик. ярким примером может послужить судьба актера. лука не говорил неправды, не лгал о существовании лечебницы для алкоголиков. но сам актер не нашел бы в себе силы, чтобы искать эту лечебницу. когда пришло время проснуться от “сна”, навеянного лукой, актер разбился о суровую действительность, упав с высоты своей мечты. первый акт пьесы показывает мир “униженных и оскорбленных”, но не потерявших веру в лучшую жизнь людей. в конце пьесы мы видим тех же людей, но уже утративших хоть какую-нибудь надежду на спасение. тут видна “правда” сатина. иллюзии лишь на время успокоили и усыпили людей. вот логика самой пьесы, доказывающая несостоятельность взглядов луки. успех пьесы “на дне” заключается в ее актуальности. она и в наше время заставляет читателя или зрителя остановиться и задуматься. и каждый человек делает для себя определенные выводы. меня, как и многих других, это произведение не оставило равнодушной. соглашаясь во многом с позицией сатина, я считаю, что нельзя отказываться и от сострадания, и от сочувствия. необходимо людям поверить в себя и свои силы. 

1.а 2.в 3.г 4.б 5.в 6? не понялв