Как сатириконцы рассказывали об ? какие художественные средства сатириконцам придавать события и мистические неожиданные сравнения эпитеты сочетание несочетаемых слов и т.д? умоляю

Сатириконцы рассказывали об легко и непринуждённо, произвольно меняя темы и приводя безответственные объяснения тем или иным событиям. наверное, примерно так мог бы рассказать об хлестаков, начитавшись популярных газетных статеек и брошюрок. судя по всему, сатириконцы как раз и высмеивали подобное отношение к среди «образованных» классов, издевались над превращением великих и страшных событий во вздорные анекдоты. передавать события юмористически сатири- концам художественные средства, перечисленные в вопросе: неожиданные сравнения, эпитеты, сочетание несочетаемых слов.

мое отношение к онегину противоречиво и меняется по мере развития сюжета. онегин-эгоист, скучающий, каким мы видим его в первых главах романа, симпатии, разумеется, вызвать не может. а онегин, читающий мораль влюбленной татьяне, вызывает негодование. как легко он может причинить зло людям! и как легко он способен отнять жизнь у другого человека, опасаясь мнимого осуждения общества, которое чуждо ему. разве в этих сценах онегин способен вызвать сочувствие?

но по мере того как в душе онегина происходит обновление, мое отношение к нему меняется. мне уже жаль его, жаль как человека по сути своей благородного. личное несчастье, крушение всех его надежд — это расплата за всю его бесцельно прожитую жизнь. быть может, это его на правильный путь?

для пушкина критерий ценности человека заключается, во-первых, в стремлении к свободе, личной и общественной; во-вторых, в стремлении к творчеству, восприимчивости поэзии, искусства (непреодолимая страсть творить всегда была для пушкина положительным признаком); в-третьих, в любви, красоте духа, его высоком стремлении. свобода, творчество, любовь — три стихии духа, три страсти, делающие человека существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. все они могли быть доступны онегину, но все они подавлены в нем его окружением, воспитанием, условиями жизни.

вина онегина — невольная, трагическая. это вина общества, которое так несправедливо устроено. евгений онегин не нашел своего места в жизни. он оторвался от светского общества, но не примкнул ни к какому другому. "светская жизнь не убила в онегине чувства, а только охолодила к бесплодным страстям и мелочным онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. озлобленный ум есть тоже признак высшей но силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла"

что-то есть с сайта и много своего.