Примеры развития запада и востока кратко

в отношении к миру

запад исходит из бытия; главное внимание — поиску его субстанции, основы. возможны представления о несовершенстве мира, творчество — удел бога и человека, может быть нацелено на разумное переустройство мира восточная культура исходит из небытия (как добытия). главное внимание — структуре мира, роли его частей. творчество — исключительно удел неба и богов. господствует убеждение о совершенстве, гармонии мира, чужда мысль о его переустройстве

в отношении к природе

запад как бы противопоставляет человека и природу, причем человек повелевает природой, может изменить ее в соответствии со своими представлениями о совершенстве и потребностями, единство человека с природой возможно через ее изменение, «подстраивание» к человеку восточная культура ориентируется на нерасчлененность человека и природы, на их единство на основе приспособления человека к природе, когда достоинством человека является умение человека «вписываться» в природу, в естественный ход вещей через самосовершенствование души и тела

в трактовке бытийного призвания человека и ориентации человеческого труда

гуманистический подход нацеливает на изменение (совершенствование) мира и человека в соответствии с человеческими представлениями и проектами. результатом такого подхода стал феномен социального проектирования, со времен «государства» платона постоянно пребывающий в социально-философской и социально-политической теории в виде различного рода «проектов» и «моделей», периодически реализуемых в ходе социальных революций (человек — активен, мир — пассивен). приоритет частного труда духовная ориентация — на изменение самого человека как части мира и некой высшей духовной субстанции в соответствии с изначальным (не человеку принадлежащим) замыслом. (принцип «недеяния»). приоритет коллективного труда

Нет. там же холодно. но на юге можно.