Чехов ! раскройте смысл образа крыжовника из одноименного рассказа?

Всвоей усадьбе герой хотел рассадить крыжовник. эту цель он сделал смыслом всей своей жизни. не доедал, не досыпал, одевался как нищий. он копил и клал деньги в банк. привычкой для николая ивановича стало читать ежедневные газетные объявления о продаже имения. ценой неслыханных жертв, сделок с совестью, он женился на старой некрасивой вдове, у которой водились деньги. фактически герой свел ее в могилу, уморив голодом. наследство позволило чимше-гималайскому купить долгожданное имение с крыжовником. николай иванович даже не задумывался о том, что он виновен в смерти человека. «деньги, как водка, делают человека чудаком», - говорит иван иванович. в этой связи ему вспомнилось два страшных, трагических случая. в городе жил купец, который съел с медом все свои деньги, выигрышные билеты, чтобы они никому не достались. барышник на вокзале обеспокоен лишь тем, что в сапоге его отрезанной ноги осталось двадцать пять рублей. эти отдельные случаи свидетельствуют о потере человеком собственного достоинства. жизнь людей утратила свою значимость. на первый план выдвигаются корыстные интересы, деньги, жадность. эта страшная болезнь поразила душу николая ивановича, обратила ее в камень. он приобрел себе собственность, но она оказалась не такой, какой он представлял себе в мечтах. фруктового сада, крыжовника, пруда с уточками не было. по обе стороны его земли находились два завода, «кирпичный и костопальный» . но николай иванович не обращал внимания на грязную среду. он посадил двадцать кустов крыжовника и зажил помещиком. по мысли чехова, один человек не может быть счастлив один среди общих бед и страданий, на трех аршинах земли: «человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа» . «так жить нельзя! » - к такому важному итогу приходит иван иванович. эту мысль поддерживает автор. он рассказывает случай с братом, надеясь убедить слушателей в том, что «тишина» опасна. мыслящего человека недостойна успокоенность, удовлетворенность эгоистическим счастьем, невмешательство в ход общественной жизни. иван иванович стремится вызвать у своих слушателей беспокойство, жажду справедливости. «сколько можно смотреть на огромный ров? » – спрашивает слушателей иван иванович. пора менять жизнь, думать не только о насущном, но и о будущем.

Встарые годы появился невдалеке от киева страшный змей. много народа из киева змей потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. собачонка записочку отнесет и ответ принесет. вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. стала царевна от змея допытываться и допыталась. — есть, — говорит змей, — в киеве никита кожемяка — тот меня сильней. как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в киеве никита кожемяка, он один сильнее змея. пошлите никиту меня из неволи выручить. сыскал царь никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. в ту пору мял кожемяка разом двенадцать воловьих кож. как увидел никита царя — испугался: руки у никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. рассердился тут никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел. вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот — осиротил их лютый змей, — и послали их просить кожемяку освободить всю землю от великой беды. сжалился кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. взял он триста пудов пеньки, насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел. подходит никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит. — выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! — сказал кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать. видит змей беду неминучую, некуда ему от никиты спрятаться, вышел в чистое поле. долго ли, коротко ли они билися, только никита повалил змея на землю и хотел его душить. стал тут змей молить никиту: — не бей меня, никитушка, до смерти! сильнее нас с тобой никого на свете нет. разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я — в другой. — хорошо, — сказал никита. — надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было. сделал никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда в две сажени с четвертью. провел никита борозду от киева до самого черного моря и говорит змею: — землю мы разделили — теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло. стали воду делить — вогнал никита змея в черное море, да там его и утопил. сделавши святое дело, воротился никита в киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. царевна же воротилась к отцу, к матери. борозда никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна; стоит она валом сажени на две высотою. кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о никите кожемяке.