Почему именно любим торцов главный действующий герой

Островский видит социальную конфликтность изображаемого им быта, показывает, что идиллия патриархальной семьи чревата драмой. в пьесе автор «бедность не порок» доводит социальную конфликтность в семье торцовых до высокого напряжения. власть «старших» над «младшими» тут имеет отчетливо денежный характер. в этой пьесе впервые у островского тесно сплетается комедийное и драматическое начало, что в дальнейшем будет отличительной чертой его творчества. связь с москвитянинскими идеями здесь проявляется не в сглаживании противоречий жизни, а в понимании этой противоречивости как «соблазна» современной цивилизации, как результат вторжения посторонних, внутренне чуждых патриархальному миру начал, олицетворенных в фигуре фабриканта коршунова. для островского самодур гордей, сбитый с толку коршуновым, отнюдь не подлинный носитель патриархальной морали, а человек, ей изменивший, но способный к ней возвратиться под влиянием пережитого в финале потрясения. поэтический образ мира народной культуры и нравственности, созданный островским (сцены святок и особенно народные песни, служащие как бы лирическим комментарием к судьбе молодых героев) , своим обаянием, чистотой противостоит самодурству, но он нуждается, однако, в поддержке, он хрупок и беззащитен перед натиском «современного» . не случайно в пьесах москвитянинского периода единственным героем, активно влияющим на ход событий, оказался любим торцов, человек, «выломившийся» из патриархального быта, обретший горький жизненный опыт за его пределами и поэтому сумевший взглянуть на события в своей семье со стороны, трезво оценить их и направить их течение к общему благополучию. крупнейшее достижение островского состоит именно в создании образа любима торцова, одновременно и поэтического и весьма жизненного.

мое любимое произведение песня о соколе м.горького безумству храбрых поем мы славу! безумство храбрых вот мудрость жизни! м. горький алексей максимович горький талантливый писатель, работавший во многих жанрах. его песня о соколе подобна народной героической песне, и в то же время это притча, написанная по канонам жанра повествование удаляется от современного автору мира, вообще от конкретного времени и обстановки, а затем, как бы двигаясь по кривой, снова возвращается к основному предмету и дает его философско-эти-ческое осмысление и оценку. в этой надвременности содержится характеристика современного писателю мира, завуалированно передается весь комплекс противоречий и отношение автора к ним. открывается повествование картиной величественной южной ночи. море огромное, лениво вздыхающее у берега, уснуло и неподвижно в дали, облитой голубым сиянием луны. мягкое и серебристое, оно слилось там с синим южным небом и крепко спит, отражая в себе прозрачную ткань перистых облаков, неподвижных и не скрывающих собой золотых узоров звезд. незаметно автор переходит к поэтической песне о соколе отважном бойце, мечтающем о схватке. небо его стихия потеряв возможность летать, сокол гибнет. он встречает смерть отважно, не боясь ее холодных объятий. могилой соколу становится бурное море, столь же мятежное, как и погибший боец. а волны моря с печальным ревом о камень и трупа птицы не видно было в морском смелому соколу противопоставлен трусливый и самодовольный уж. он не может реально оценить свои возможности, а намного завышает их. это льстит его самолюбию. но автор беспощаден в приговоре над ужом рожденный ползать летать не может! уж находит себе красивое оправдание, прикрываясь патриотизмом пусть те, кто землю любить не могут, живут обманом. я знаю правду. и их призывам я не поверю. земли творенье землей живу я. автор же на стороне отважных безумцев, которые двигают жизнь вперед. они гибнут, но им человечество идет, а не стоит на месте. писатель восторгается соколом, посвящает ему гимн. о смелый сокол! в бою с врагами истек ты но будет время и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света! такой всплеск фантазии и эмоций не может оставить равнодушным читателя. и вслед за автором с восторгом повторяешь безумству храбрых поем мы песню! а перед глазами молчит опаловая даль такую волшебную ночь веришь в любые чудеса, легенды и песни. хочешь стать лучше и добрее, смелее и самоотверженнее, как сокол.