Выпишите из расказа рождество набоков пространстранство дома флюгеля и сада

Это как всмысле я не понял обьясни я в коменты напишу

Вот  лови 1)чтобы показать внешний взгляд человека, замечающего лишь поверхностные детали, который не задумывается о сути вещей. это своеобразный контраст с главой "княжна мери" (восприятие максима максимыча и истинные причины поступков печорина) 2)полифоническое построение романа дополняется разными повествованиями о печорине, то есть главный герой характеризуется с разных позиций, включая и его исповедь, которую можно считать доминирующей. стремясь к наибольшей объективности и достоверности, лермонтов поручает повествование трем рассказчикам: максиму максимычу («бэла») , проезжему офицеру («максим максимыч» ) и печорину («журнал печорина») . однако лермонтову было важно не только объективно показать печорина, но и вызвать определенное отношение к нему. поэтому такое большое значение приобретает изображение поступков действующих лиц и личности рассказчика. впервые мы узнаем о печорине из повести «бэла». здесь дается внешний портрет главного героя, а также описываются его поступки, еще ничем не объясненные. максим максимыч-рассказчик — небогатый армейский офицер с начальным военным образованием, всю жизнь служивший вдали от людей высшего круга. и по образованию, и по складу ума, и по мировоззрению, и по положению в обществе максим максимыч противоположен печорину. он не может понять его странные, «необыкновенные» поступки: этот новый офицер был для него человеком с «большими странностями» , объяснить которые добродушный штабс-капитан не в состоянии. поэтому максим максимыч и не пытается пересказывать рассуждения печорина, а только фиксирует его поступки. и оттого, что об бэлы и печорина повествует человек простой, искренний и прямой, еще больше ощущается трагическая опустошенность героя, которого не может возродить даже самоотверженная любовь гордой и нежной бэлы.     «). 3)повествование введется от лица главного героя. вообще лермонтов не собирался включать в повесть эту главу. однако, она является автобиографичной. сам лермонтов действительно проездом был в тамани. тогда это был маленький захолустный городок и ночью, когда приехал м. ю. мест для ночлега не было, тогда его разместили на окраине, где он стал заигрывать с девушкой из таверны. ну и дальше по тексту: ограбили и чуть не убили.  4)он был эгоистом, себялюбивым и "сухим", но в то же время имел незаурядный ум и проницательность. сам он перед дуэлью говорит: «одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. и то и другое будет ложно». «княжна мэри» демонстрирует нам истинную трагедию печорина — свою необычайную энергию и высочайший умственный и духовный потенциал он тратил на пустяки, совсем не заботясь о других. он дорожил только личной свободой и независимостью. все основные вопросы романа — социальные, психологические и философские поднимаются именно в этой повести (вот почему она занимает центральное положение в романе) и плавно переходят в завершающую новеллу «фаталист», где герой снова пытается решить важную загадку: в чём истинное предназначение человека, каков смысл бытия, какую роль в жизни человека играет свобода, судьба, вера. становится понятно, что своим поведением печорин во многом обязан отсутствию нравственных заповедей, выработанных верой в какую-то высшую идею. 5)герой нашего времени» - это « души человеческой», одной личности, воплотившей в своей неповторимой индивидуальности противоречия целого периода. печорин – единственный главный герой. его единство в романе принципиально значимо. освещены лишь отдельные эпизоды биографии печорина; в предисловии к его журналу офицер – путешественник сообщает о толстой тетради, «где он рассказывает всю свою жизнь», но, в сущности, читатель и так получает представление о жизненном пути героя от детских лет до смерти. это тщетных попыток незаурядного человека реализовать себя, найти хоть какое-то удовлетворение своим потребностям, попыток, неизменно оборачивающихся страданиями и потерями для него и окружающих, утраты им могучих жизненных сил и нелепой, неожиданной, но подготовленной всем рассказанным смерти от нечего делать, от его ненужности кому бы то ни было и себе самому.