Сочинение "революция в 1917 году в творчестве есенина"

Революция в 1917 году в творчестве с.а. есенина - это образ  революционной эпохи в произведениях с.а. есенина.  стихотворение «небесный барабанщик» (1919) совсем иное, оно близко к призывно-обличительной лирике пролетарских поэтов. это - призыв к борцам революции сплотить ряды против врага - «белого стада горилл», угрожающего юной социалистической россии.имволы революции «свобода и братство» появляются в стихотворении. эти строки наполнены пафосом, неукротимым влечением к «новому берегу».  поэту казалось, что жизнь, при которой родные поля оглашаются механическим ревом «железного коня», противоречит законам природы, нарушают гармонию. есенин пишет стихотворение "сорокоуст". рядом с движущимся по железной дороге вперед железным поездом изо всех сил скачет, стремясь не отстать, маленький смешной жеребенок, символизирующий деревенскую жизнь.поездка за границу вновь заставила поэта переосмыслить постреволюционную действительность.   однако, душевные терзания продолжаются. противоречивость событий вызывает противоречивость чувств, в душе поэта - кровоточащая рана, он не в силах разобраться в своих чувствах и мыслях.  в поэме «русь уходящая» с горечью признаёт есенин свою ненужность новой россии. тем не менее, он не отрекается полностью от принадлежности к советской россии.

Перед рождением сергия его мать мария пришла к литургии в церковь. в церкви младенец во чреве матери 3 раза издал голос. от рождения младенец, которому нарекли имя варфоломей, был строгим постником. он не питался молоком матери по и пятницам, не прикасался к сосцам матери в те дни, когда она ела мясо.  в 7 лет варфоломей был отдан в ученье грамоте. грамота не давалась ему. скорбя об этом, варфоломей молил господа открыть ему дверь книжного разумения. однажды варфоломей встретил под дубом незнакомого старца-черноризца. отрок поведал ему свою скорбь. старец о варфоломее, велел ему вкусить частицу просфоры, говоря: "возьми, чадо, и съешь: сие даётся тебе в знамение благодати божией и для уразумения святого писания. не смотри на то, что сия частица так мала: велика будет радость твоя, если вкусишь от неё". благодать снизошла на варфоломея: господь дал ему память и разумение, отрок стал усваивать книжную мудрость. при этом варфоломей был скромным, тихим и молчаливым, со всеми был кроток и ласков, повиновался родителям.  с юных лет варфоломей почувствовал любовь к молитве. он стал посещать храм божий, не пропуская ни одной службы. избегая детских игр, варфоломей предавался чтению божественных и священных книг. отрок наложил на себя строгий пост: по и пятницам ничего не вкушал, в прочие дни питался только хлебом и водою. варфоломей делился одеждой с неимущим и старался послужить ему.  в покрово-хотьковом монастыре варфоломей прожил вместе с родителями - кириллом и марией - до их кончины.  в радонежских лесах варфоломей и его брат стефан стали строить монастырь. тяготясь жизни в пустынном месте, стефан переселился в москву, в богоявленский монастырь. несколько лет варфоломей провёл в одиночестве, непрестанно молясь и трудясь. игумен митрофан постриг варфоломея в иноческий чин с именем сергий.  в 1342 г. к сергию пришли первые ученики. отдавая ночное время молитвенным подвигам, сергий целыми днями трудился для благоустройства обители. много чудес происходило молитвам сергия. сергий благословлял многие обители и посылал туда своих учеников. не раз выступал примирителем князей.  когда в 1380 г. полчища хана мамая вторглись на русь, сергий радонежский благословил войско князя дмитрия донского на победу над врагом. во время куликовской битвы сергий с братией стоял на молитве и молился о победе православного воинства.