Эссе на тему "против чего выступает cалтыков щедрин в своих сказках" .

Всказках щедрина нет случайных подробностей и лишних слов, а герои раскрываются в действиях и словах. писатель обращает внимание на смешные стороны изображаемого. достаточно вспомнить, что генералы были в ночных рубашках, а на шеях у них висело по ордену. в сказках щедрина видна связь с народным творчеством ("жил-был пескарь", "мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало", "ни в сказке сказать, ни пером описать"). однако наряду со сказочными выражениями мы встречаем книжные слова, совсем нехарактерные для народных сказок: "жизнью жертвовать", "пескарь жизненный процесс завершает". чувствуется иносказательный смысл произведений.          в сказках щедрина отразились и его ненависть к тем, кто живет за счет трудящихся, и его вера в торжество разума и справедливости.          сказки эти — великолепный художественный памятник минувшей эпохи. многие образы стали нарицательными, обозначая социальные явления и мировой действительности.в "повести о том, как один мужик двух генералов прокормил" щедрин разоблачает паразитизм двух бывших крупных чиновников, попавших на остров. это генералы-дармоеды, не принесшие никакой пользы государству, всю жизнь прослужившие в регистратуре, которую затем "за ненадобностью".  сочувствуя угнетенному народу, щедрин выступает против самодержавия и его слуг. царя, министров и губернаторов высмеивает сказка "медведь на воеводстве". в ней показаны трое топтыгиных, последовательно сменявших друг друга на воеводстве, куда они были посланы львом, чтобы "усмирить внутренних супостатов"в сказке "орел-меценат" щедрин разоблачает деятельность самодержавия в области просвещения. орел — царь птиц — решил "завести" при дворе науки и искусства. однако орлу вскоре надоело разыгрывать роль мецената: он уничтожил соловья-поэта, надел кандалы на ученого дятла и заточил его в дупло, разорил ворон. начались "розыски, следствия, судбища", наступил "мрак невежества". писатель показал в этой сказке несовместимость царизма с наукой, просвещением и искусством, сделал вывод, что "орлы для просвещения вредны".щедрин высмеивает и обывателей. этой теме посвящена сказка о премудром пескаре. пескарь всю жизнь думал о том, как бы его не съела щука, поэтому сто лет просидел он в своей норе, подальше от опасности. пескарь "жил — дрожал и умирал — дрожал". а умирая, подумал: чего же ради всю жизнь он дрожал и прятался? какие были у него радости? кого он утешил? кто о его существовании вспомнит? в своих сказках салтыков-щедрин показывает, что народ талантлив. мужик из сказки о двух генералах сообразителен, у него золотые руки: он и силок смастерил "из собственных волос", и "чудо-корабль" построил. народ подвергался гнету, его жизнь — бесконечный тяжелый труд, и писателю горько, что он своими руками вьет веревку, которую накинули ему на шею. щедрин призывает народ задуматься над своей судьбой, объединиться в борьбе за переустройство несправедливого мира. 

Илья муромец был обычным как и все. но он обладал могущественной силой. он стал богатырем не из за силы могущественной а тому что он был справедливый, добрый, смелый и храбрый. он спас чернигов град и одолел соловея разбойника. вот почему я считаю, его богатырем