Биография про тараса шевченко ,если что коротко.

Родился в селе моринцы звенигородского уезда киевской губернии в многодетной семье григория ивановича шевченко, крепостного крестьянина помещика в. в. энгельгардта, который — как племянник князя г. а. потёмкина — унаследовал значительную часть его малороссийских владений. его предки с отцовской стороны происходили от некоего казака андрея, который в начале xviii века пришёл из запорожской сечи. предки матери, катерины якимовны бойко, были переселенцами из прикарпатья[8]. через два года родители тараса переселились в село кириловка, где он провёл своё детство. мать его умерла в 1823 году; в том же году отец женился вторично на вдове, имевшей троих детей. она относилась к тарасу сурово. до 9-летнего возраста тарас был на попечении своей старшей сестры екатерины, девушки доброй и нежной. вскоре она вышла замуж. в 1825 году, когда шевченко шёл 12-й год, умер его отец. с этого времени начинается тяжёлая кочевая жизнь беспризорного ребёнка: сначала прислуживал у дьячка-учителя, затем по окрестным сёлам у дьячков-маляров («богомазов», то есть художников-иконописцев). одно время шевченко пас овец, затем служил у местного священника погонычем. в школе дьячка-учителя шевченко выучился грамоте, а у маляров познакомился с элементарными приёмами рисования. на шестнадцатом году жизни, в 1829 году, он попал в число прислуги нового помещика п. в. энгельгардта — сначала в роли поварёнка, затем слуги-«казачка». страсть к живописи не покидала его[9]. заметив способности тараса, в период пребывания в вильне, энгельгардт отдал шевченко в обучение преподавателю виленского университета портретисту яну рустему. в вильне шевченко пробыл около полутора лет, а с переездом в начале 1831 года в санкт-петербург, энгельгардт, намереваясь сделать из своего крепостного живописца, послал его в 1832 году в обучение к «разных живописных дел цеховому мастеру» василию ширяеву. будучи ширяева, шевченко участвовал в работе над росписями петербургского большого театра.

Тара́с григо́рьевич шевче́нко — украинский поэт. известен также как художник, прозаик, этнограф и революционер-демократ.

Храм-це велика релігійна річ.отже, у храмі повинна бути поведінка.ми не можемо ображати якісь релігійні місця.тому,що мабуть один або два народи будували це,вони вкладали свою душу і час.вони роблять це не для себе а для іншихпри вході до храму чинимо знак святого хреста і поклін; наближаємося до тетраподу (стіл по центрі храму у передній його частині) і цілуємо ікону та хрест, що є на ньому; жінки нехай подбають, щоби не малювати губи , яка би потім залишалася на іконах та розп’ятті; не цілуємо обличчя ісуса, богородиці чи святих на іконах; старайтеся не запізнюватися на богослужіння. ця погана звичка дуже сильно вкорінюється.