Написать анализ повести гоголя < ночь перед рождеством>

одним из таких произведений считается сказочная повесть  «ночь перед рождеством». согласно народному поверью, в эту ночь черт в последний раз может сделать какую-нибудь пакость людям, что и делает герой повести: черт крадет месяц, что вызывает множество забавных и не приключений.

настоящий враг черта — кузнец вакула, изобразивший дьявольское отродье в непотребном виде, за что черт не просто невзлюбил вакулу, но и поклялся ему отомстить при первом удобном случае. случай вскоре представится, да только, скорее, пострадает снова черт.

повесть отличается особым сказочным двоемирием. например, сам черт в некоторых сценах напоминает вполне обычного губернского стряпчего, который даже может любезничать с солохой, являющейся не только матерью кузнеца вакулы и привлекательной женщиной, но и ведьмой. в ходе развития действия, как ни странно, одно другому не мешает. солоха умудряется устраивать свидание сразу с несколькими своими поклонниками, отчего вынуждена по очереди прятать их в мешки из-под угля. сын вакула, посчитав, что накануне праздника негоже лежать в хате мешкам со  «всякой дрянью», выносит их на улицу, оставив себе только тот, в котором якобы лежит  «струмент», на самом же деле там сидит черт.

сам же вакула влюблен в дочь казака чуба — красавицу оксану. многие хлопцы страдали от неразделенных чувств к ней, но после подыскивали менее девушек. лишь вакула не оставлял надежду добиться взаимности от капризной барышни. завязкой всех дальнейших событий становится как раз ее каприз — желание иметь черевички,  «которые носит царица». только при этом условии она готова стать женой кузнеца.

удрученный вакула идет за советом к еще одной загадочной фигуре — пузатому пацюку: именно пацюк, способный есть вареники со сметаной без рук, а с волшебства, подсказывает ничего не подозревающему кузнецу, как лучше всего попасть в петербург к царице — верхом на черте, который только и ждал возможности оседлать ненавистного кузнеца.

повесть гоголя сочетает в себе описание повседневных событий и сказочный вымысел. без труда можно отыскать эпизоды, в которых действие повести превращается в сказку. полеты солохи на помеле, встречи с чертом, подлунное путешествие вакулы в петербург за черевичками — все это вплетается в описание ночи украинского села так естественно, что практически не ощущается инородность сказочных элементов.

а еще соединение несоединимого — сказки и реальности — вызывает у читателя улыбку, придавая всей повести юмористическое звучание. жители диканьки предстают смешными обывателями, любителями поесть и охотниками до земных удовольствий. подчас они наивные до глупости, ленивые, вздорные, готовые к скандалам, лживые и лицемерные, даже трусливые, прячущие свои истинные действия и желания за словами.

однако автор пишет об этом с юмором — не возмущаясь, не негодуя, а улыбаясь, посмеиваясь, как над вполне обычными и вечными человеческими недостатками. например, когда чуб и голова вылезают из мешка, они даже не знают, о чем им говорить друг с другом, ведь слишком уж смешным и нелепым оказалось их положение.

только вот главный принцип сказки сохранен: в конце добро непременно побеждает. например, мать вакулы солоха, известная в диканьке ведьма, не хочет женить сына не потому, что имеет что-то против будущей невестки, а потому, что сама мечтает выйти замуж за вдового чуба и прибрать к своим рукам все его хозяйство. но получает согласие и оксаны, и ее отца именно вакула, добившийся признания своенравной красавицы, в полной мере оценившей преданность и любовь кузнеца.

получает свою  «награду»  и черт, поклявшийся вредить главному герою. вместо этого он оказывается в ловушке: угрожая ему крестным знамением, вакула садится верхом на черта и отправляется добывать царские черевички. к счастью для него, в петербурге оказываются запорожские казаки, вместе с которыми и попадает вакула на прием к императрице екатерине. государыня тронута искренностью молодого кузнеца и велит принести вакуле свои башмачки.

таким счастливым образом заканчиваются мытарства главного героя: как и положено в сказках, он получает достойную награду за свое душевное богатство. важно, что происходит это в рождественскую ночь, когда могут исполниться самые заветные желания и у обычных людей. эта повесть позволяет каждому сохранить веру в настоящее чудо. потому-то и заканчивается повесть не свадебным пиром, как в сказках, а появлением  «дитяти»  в семье оксаны и вакулы.

и хотя произведение наполнено мистическими героями и событиями, оно не вызывают страха. страх появится позже — в повестях  «вий»  и  «заколдованное место».