Какие племена в 13 веке проживали на территории бреста

В13 веке уже не племена, а потомки дулебов и дреговичей.

Ятвяги - один из наименее изученных народов на территории восточной европы, несмотря на то, что в средние века они населяли довольно обширные земли на территории современной белоруссии, польши и литвы. упоминание о ятвягах встречается в самых различных летописях -  повести временных лет,  галицко-волынской летописи,  великопольской хронике. этого народа нам, брестчанам, интересна ещё и потому, что ятвяги жили в непосредственной близости от нашего города бреста. город каменец, входивший в xi-xiii веках вместе с берестьем в галицко-волынское княжество, фактически являлся форпостом на границе славянских земель и земель ятвягов, живших в лесах к северу от него. ятвяги (судавы) - народ, входящий в группу, в которую помимо них входили такие народы как аукштайты, жемайты (жмудь), земгалы, пруссы, скальвы, надравы, галинды, курши, латгалы. часть этих народов впоследствии сформировала литовский этнос, часть - латышский. некоторые были ассимилированы соседними , а некоторые - просто уничтожены, как, например, пруссы, фактически полностью истреблённые рыцарями-тевтонцами.  территория расселения ятвягов до сих пор вызывает споры. например, вот как она выглядит на карте:  однако есть все основания считать, что до ix века (начиная с которого ведут своё летоисчисление большинство летописей) ареал расселения ятвягов, как, впрочем, и вообще племён группы - был намного шире и охватывал значительную часть современной беларуси. это можно проследить, например, по топонимике - например, в ивацевичском районе брестской области, недалеко от косово, есть деревня ятвезь - нет никаких сомнений, что своим названием она обязана племени ятвягов. по данным археологических раскопок считается, что в древности племена заселяли обширные территории вплоть до оки, и лишь впоследствии они были вытеснены и/или ассимилированы славянами. считается, что этнос возник в результате слияния славян с , что подтверждается, в частности, лингвистическим анализом и языков. языки - это вообще довольно интересное явление в индо-европейской языковой группе. они в большей степени похожи на санскрит, чем, например, славянские или германские языки, что даёт основания относить их к "реликтовым" языкам, наиболее сохранившим связь с гипотетическим пра-индоевропейским языком. сколь уникален и самобытен язык , столь же интересна и самобытна их культура в целом. народы намного позже других в европе приняли христианство, сохранив тем самым много архаичных, уходящих корнями в глубокую древность, традиций. восстановить утраченное, собрать по крупицам скудные, едва уцелевшие знания и культуру - интересная и увлекательная , которую ещё только предстоит выполнить. некоторые современные и этнографы почему-то относят ятвягов к вымершим . однако, это не так. остатки этого некогда крупного народа до сих пор живут на территории современной польши, в окрестностях города сувалки. жив и язык ятвягов, хотя некоторые языковеды всё же склонны относить его к одному из диалектов литовского, нежели к самостоятельному языку. многие люди, которым не безразлична судьба этого народа, прилагают свои усилия, чтобы сохранить культуру и язык ятвягов, не дав им окончательно исчезнуть. в интернете создан неплохой проект  suduva.com, где собрана всевозможная информация о современной ятвяжской культуре. 

Сказание и страдание и похвала святым мученикам борису и глебу господи, благослови, отче! «род праведных благословится, — говорит пророк, — и потомки их благословенны будут». так и свершилось незадолго до наших дней при самодержце всей земли владимире, сыне святославовом, внуке игоревом, просветившем святым крещением всю землю . о прочих его добродетелях в другом месте поведаем, ныне же не время. о том же, что начали, будем рассказывать по порядку. владимир имел 12 сыновей, и не от одной жены: матери у них были разные. старший сын — вышеслав, после изяслав, третий — святополк, который и замыслил это злое убийство. мать его гречанка, прежде была монахиней. брат владимира ярополк, прельщенный красотой ее лица, расстриг ее, и взял в жены, и зачал от нее окаянного святополка. владимир же, в то время еще язычник, убив ярополка, овладел его беременной женою. вот она-то и родила этого окаянного святополка, сына двух отцов-братьев. поэтому и не любил его владимир, ибо не от него был он. а от рогнеды владимир имел четырех сыновей: изяслава, и мстислава, и ярослава, и всеволода. от другой жены были святослав и мстислав, а от жены-болгарки — борис и глеб. и посадил их всех владимир по разным землям на княжение, о чем в другом месте скажем, здесь же расскажем про тех, о ком сия повесть.