Какая из дробей больше: а) 1382/1385. б) 2445/2298

"песнь о нибелунгах" - крупнейший памятник народного героического эпоса. в основа "песни о нибелунгах" лежат древние германские сказания, восходящие к событиям периода варварских нашествий, основой эпоса является гибель бургундского королевства, разрушенного в 437 году гуннами.

в битве с гуннами, предводителем которых был, естественно, не аттила, погибли тогда король гундахар и его дружина. смерть же короля, гуннов аттилы, который женился в 453 году на германской девушке по имени хильдико, произошла в свадебную ночь. это событие породило множество слухов. впоследствии сообщали, что невеста убила аттилу.

в народном эпосе данные факты получили новое осмысление, да и весь бытовой колорит в нем больше связан с феодально-рыцарской германией xii века, чем с жизнью варварских племен v века.

факты, связанные с жизнью зигфрида, туманны, некоторые видят в зигфриде воплощение бога древних германцев . другие полагают, что его прототипом был вождь xeрусков арминий, который разбил отряд римских войск в тевтобургском лесу. третьи указывают на короля франков зигиберта, убитого по наущению своей невестки в 575 году.

в эпосе родиной зигфрида называются нидерланды, ему приписываются сказочные подвиги: победа над драконом и завоеваний клада нибелунгов (возможно, от слова: nebel - туман, нибелунги - дети туманов).

"песнь о нибелунгах" оформилась в начале xiii века, и на нее очевидное воздействие оказал распространенный в то время рыцарский роман с описанием придворной жизни, любовного служения, норм рыцарской чести. неизвестный поэт объединил существовавшие до него прозаические повествования и сказания и по-своему их переработал.

высказывались различные предположения относительно личности автора. одни считали его шпильманом и бродячим, певцом, другие склонялись к мысли, что он - духовное лицо, третьи - что он был образованным рыцарем невысокого рода.

"песнь о нибелунгах" была популярна. вероятно, этому, до нашего времени дошли многочисленные ее списки.

величавое творение древности впоследствии не раз вдохновляло мастеров культуры. рихард вагнер написал музыкальную тетралогию "кольцо нибелунгов" (1842-1862), ее отразили в живописных полотнах художники п. корнелиус, ю. шнорр фон карольсфельд и др.

праздники : рождество пресвятой богородицы — 8 / 21 сентября;

воздвижение креста господня — 14 / 27 сентября;

введение во храм пресвятой богородицы — 21 ноября / 4 декабря;

рождество христово — 25 декабря/ 7 января;

крещение господне — 6 / 19 января;

сретение господне — 2 / 15 февраля;

благовещение пресвятой богородицы — 25 марта / 7 апреля;

вход господень в иерусалим — воскресенье перед пасхой — переходящий;

вознесение господне — 40-й день после пасхи, всегда в четверг, — переходящий;

день святой троицы — 50-й день после пасхи, всегда в воскресенье — переходящий;

преображение господне — 6 / 19 августа;

успение богородицы — 15 / 28 августа . праздника воздвижение креста господня

в древние времена римские императоры неоднократно пытались уничтожить любые упоминания, связанные с жизнью и деятельностью иисуса христа, и разорить священные места, в которых он побывал. император андриан приказал засыпать землей гроб господний и священную гору голгофу, на которой распяли спасителя. на искусственно созданном холме построили святилище богини венеры и возвели статую бога юпитера. в течение долгого времени на этом месте встречались язычники, чтобы выполнить культовые действия и принести жертвоприношения своим божествам. но спустя 300 лет христиане отыскали гроб господний и крест, на котором распяли иисуса.

это для верующих людей событие произошло во времена правления константина великого. он первый из римских императоров принял решения прекратить гонения на христиан. по легенде, на небе он увидел знамение бога – крест и надпись «этим победишь». чтобы выполнить божью волю, константин отправил в иерусалим свою мать, царицу елену, которая должна была отыскать крест и гроб господний.

долгое время найти святыню не удавалось, но женщина не сдавалась и продолжала поиски. в конце концов, её старания увенчались успехом. около 326 года реликвии нашли под храмом языческой богини венеры. храм разрушили и на свет достали христианские ценности: крест, на котором распяли спасителя, четыре гвоздя и гроб господний.