Сообщение об одном из представителей царства животных

Лев— вид хищных млекопитающих, один из четырёх представителей рода пантер (panthera), относящегося к подсемейству больших кошек (pantherinae) в составе семейства кошачьих (felidae). является наряду с тигром самой крупной из ныне живущих кошек — масса некоторых самцов может достигать 250 кг. трудно сказать достоверно, являются ли крупнейшие подвиды льва более или менее массивными, чем крупнейшие подвиды тигров. связанно это с тем, что крупные веса амурских тигров в большинстве своем признаны недостаточно достоверными. достаточными данными о размерах и массе представителей крупнейших подвидов льва (например, барбарийском) наука не располагает. что касается живущих в неволе животных, то они часто являют собой смешение разных подвидов. существует мнение, что львы в неволе несколько превышают тигров в размерах и массе[4], также, как и обратное. ареал льва был значительно шире современного: ещё в раннем средневековье лев встречался на всей территории африки, кроме пустынь и тропических лесов, также его можно было увидеть на ближнем востоке, иране и даже в ряде мест южной европы (к примеру, он обитал на части территории современного юга россии, поднимаясь примерно до 45-й северной параллели). в северной и северо-западной индии лев был обычным хищником. однако преследование со стороны человека и разрушение среды обитания к тому, что в африке лев сохранился только к югу от сахары, его ареал в настоящее время сильно сократился. в азии небольшая популяция существует в гирском лесу (в индийском штате гуджарат). до позднего плейстоцена, около 10 000 лет назад, львы были наиболее широко распространёнными крупными млекопитающими на земле после человека[5]. их ископаемые остатки найдены в большей части африки, на территории евразии от западной европы до индии и в северной америке от юкона до перу[6]. известный по наскальным росписям европейский пещерный лев, являлся, по-видимому, подвидом современного льва. внешний вид льва своеобразен. это один из немногих хищников с ярко выраженным половым диморфизмом. самцы не только значительно крупнее самок, но и гривой, которая у некоторых подвидов достигает большого развития и покрывает плечи, часть спины и грудь. окраска льва жёлто-серая с различными оттенками, грива часто того же цвета, что и шкура, но бывает тёмная, даже чёрная. подвиды льва определяются в значительной степени по цвету гривы. за исключением гривы, шерсть на теле зверя короткая, лишь на конце хвоста есть кисточка длинных волос. львы населяют в основном саванны, но иногда могут перебираться в кустарниковую местность или лес. в отличие от других кошачьих, они живут не поодиночке, а в особых семейных группах — прайдах. прайд обычно состоит из родственных самок, потомства и нескольких взрослых самцов. самки охотятся вместе, в большинстве случаев на крупных копытных. львы не охотятся на людей целенаправленно, но случаи людоедства часто. львы являются сверххищниками, то есть занимают верхнее положение в пищевой цепи. в природе львы живут от десяти до четырнадцати лет, в неволе могут жить дольше двадцати лет. самцы, как правило, редко проживают больше десяти лет. происходит это потому, что драки с другими львами сильно снижают продолжительность их жизни[7]. львы относятся к уязвимым вследствие необратимого сокращения численности их популяции. за два последних десятилетия численность львов в африке сократилась на 30—50 %[8]. популяции особенно уязвимы за пределами охраняемых территорий. причина снижения численности окончательно не изучена, однако наибольшими угрозами являются потеря среды обитания и конфликты с человеком. львы содержались в зверинцах ещё со времён римской империи. зоопарки всего мира сотрудничают в программе разведения вымирающего азиатского подвида. лев занимает одно из главных мест в человеческой культуре. изображения этих животных известны со времён палеолита, о чём свидетельствуют наскальные рисунки в пещерах ласко и шове. львы были популярны в культуре в античные времена и в средневековье, они нашли своё отображение в скульптуре, живописи, на национальных флагах, гербах, в мифах, и фильмах.

Все животные имеют общие признаки: клеточное строение и способность к питанию, дыханию, росту, развитию и размножению. животные отличаются от растений и грибов тем, что: питаются готовыми органическими веществами; не способны к фотосинтезу; подавляющее большинство способно перемещаться и совершать различные активные движения; имеются системы органов: пищеварительная, дыхательная, нервная, выделительная, опорно-двигательная.

Герой поэмы ― могучая личность, противостоящая окружающему миру, бросающая ему вызов. действие разворачивается на кавказе, среди вольной и мощной кавказской природы, родственной душе героя. мцыри больше всего ценит свободу, не принимает жизнь «вполсилы»:   таких две жизни за одну. но только полную тревог, я променял бы, если б смог.   время в монастыре было для него лишь цепочкой томительных часов, сплетающихся в дни, годы… три дня воли стали истинной жизнью:   ты хочешь знать, что делал я на воле? жил ― и жизнь моя без этих трех блаженных дней была б печальней и мрачней бессильной старости твоей.   эти три дня полной, абсолютной свободы позволили мцыри узнать себя. он вспомнил детство: внезапно открылись ему картины младенчества, ожила в его памяти родина:   и вспомнил я отцовский дом, ущелье наше и кругом в тени рассыпанный аул…   он увидел «как живые» лица родителей, сестер, односельчан… мцыри за три дня прожил всю жизнь. он был ребенком в родительском доме, нежно любимым сыном и братом; он был воином и охотником, борясь с барсом; был робким влюбленным юношей, в восторге глядевшим на «деву гор». он был во всем истинным сыном своей земли и своего народа:   … да, рука судьбы меня вела иным путем… но нынче я уверен в том, что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов.   за три дня на воле мцыри получил ответ на давно мучивший его вопрос:   узнать, прекрасна ли земля, узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы.   да, мир прекрасен! ―  таков смысл рассказа юноши об увиденном. его монолог ― гимн миру, полному красок и звуков, радости. когда мцыри говорит о природе, его не покидает мысль о воле: все в этом естественном мире существуют свободно, никто не подавляет другого: сады цветут, потоки шумят, птицы поют и т. д. это утверждает героя в мысли, что человек тоже рожден для воли, без которой не может быть ни счастья, ни самой жизни. то, что испытал и увидел мцыри за три «блаженных» дня, героя к мысли: лучше три дня свободы, чем вечное блаженство рая; лучше гибель, чем смирение и покорность судьбе. выразив такие мысли в поэме, м. ю. лермонтов спорил со своей эпохой, обрекавшей мыслящего человека на бездействие, он утверждал борьбу, активность как принцип человеческой жизни.