Мои впечатления от рассказа дон кихот

образ дона кихота был воспринят многочисленными исследователями как  архетип  человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие  — «донкихотство». библиография исследований образа дона кихота (например,  пелисер,  тикнор,  хуан валера,  стороженко), философами (в том числе (шеллинг,  гегель) и другими специалистами весьма обширна. истолкованием этого образа занимались и классики (байрон,  гюго,  гейне,тургенев), и критики (белинский). при всём различии толкований почти все писавшие о доне кихоте сходились на утверждении, что он является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, его причисляли к «вечным спутникам» человечества (мережковский).

кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. уже некоторые современники и ближайшие потомки сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения дона кихота. эта тенденция была в дальнейшем продолжена. вариации на тему «дона кихота» не перестали создаваться и в последующие века. среди них можно упомянуть «житие дон кихота и санчо»  мигеля де унамуно, «освобождённый дон кихот»  а.  в.  луначарского, «пьер менар, автор дон кихота»  х.  л.  борхеса.

дон кихот может показаться то совершенным безумцем, потому что самая несомненная вещественность исчезает перед его глазами, тает как воск ,от огня его энтузиазма ,то ограниченным, потому что он не умеет ни легко сочувствовать, ни легко наслаждаться; но он, как долговечное дерево, пустил глубоко ,корни в почву и не в состоянии ни изменить своему убеждению, ни переноситься от одного предмета к другому; он сумасшедший, странствующий рыцарь — самое нравственное существо в мире) придаёт особенную силу и величавость всем его суждениям и речам, всей его фигуре, несмотря на комические и унизительные положения, в которые он беспрестанно впадает.