Напишите сочинение: как хороша жизнь,когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое

это смысл романа и маленькая предыстория его написания. если много - сократи. вообщем выбери,что понравиться! )

    в мае 1878 года вместе с в.соловьевым  ф.м.достоевский  совершает поездку в козельскую  оптину пустынь,центр "старчества",во время которой сообщает спутнику главную мысль будущего романа "братья карамазовы" - "церковь" как положительный общественный идеал. под "церковью " достоевский понимал любовное братство людей,в котором "всякий пред всеми за всех виноват; не знают только этого люди,а если б узнали - сейчас был бы рай! ". ключевая мысль романа - взаимосвязанность всего живого,взаимопроницаемость "миров". каждый из героев, как обычно у д., воплащает собой определенную "идею". столкновение этих жизненных установок и определяет действие романа. отвратительный в своем цинизме и разврате старик  карамазов  как бы символ смерти и разложения общества, которое тем не менее должно породить из своих недр нечто новое. старший сын, дмитрий, - натура стихийная, "широкая",в нем добро перемешано со злом. он запутывается в своих страстях , заходит в нравственный тупик; но прекрасный "новый человек", обитающий, несмотря ни на что, в его душе, - залог будущего воскресения к иной праведной жизни. "виновность за всех", которую вдруг ощущает митя после обвинения его в убийстве отца , предполагает крестный путь страдания,искупление : поэтому герой готовится в сибири запеть "гимн богу". дмитрия влечет к алеше,который воплощает в себе подлинную "живую жизнь". напротив, с иваном, олицетворяющим мощь отрицания, обаяние зла, у него нет ничего общего, их отношения чисто внешние. именно иван - настоящий, "по идее", убийца отца.  смердяков  - жалкая фигура - лишь исполнитель его злой воли . иван иван такой же, как  раскольников  и  ставрогин. на этом пути его ждут не нравственный подвиг, как алешу, не возрождение к новой жизни,как дмитрия,а распад личности и смерть.

    "братья карамазовы" задумывались как серия романов; написан же был только первый, который "почти даже и не роман, а лишь один момент из первой юности моего героя" - раннего человеколюбца"  алеши карамазова, призванного осуществить на жизненном поприще заветы своего монастырского наставника старца зосимы. однако как деятель алеша в этом первом и единственном романе практически не показан.

  это ответ на вопрос. здесь нужно аргумент.

      "как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое! ". совсем недавно я убедился в этом и понял как же это приятно! теперь, например, я радуюсь даже таким мелким хорошим делам, как уступить место. это ощущение внутри тебя, когда людям становится приятно из-за твоих поступков, не передаваемо. когда ты разговариваешь с родителями,друзьями, с близкими и тебе не приходиться врать общение становится легким,естественным,приятным, откровенным и теплым. а как приятно говорить хоршие слова,добрые,такие, которые согревают человека всем сердцем. вообщем,из этого я сделал вывод, что, когда мы поступаем хорошо к нам тоже все хорошее поворачивается,т.к. мы начинаем замечать эти "мелочи" и радуемся. мы становимся более чуткими,а это нечто прекрасное,высокое, которое поддерживает в нас морально-духовные ценности. и конечно наделяет нас радостью.

вообщем не знаю понравиться тебе или нет, но я попыталась как- то натолкнуть тебя на мысль! пользовалась я библиографическим словарем,т.к. , увы, не читала этот роман,но примерно поняла его смысл. вобщем посмотри из этого слепить легче, чем из ничего.

а вот идеи к выводу:

в изображении  достоевского  хорошее, будь то собственный  добрый  поступок, любовь или чье-то прекрасное лицо делают человека  лучше, чем он есть на самом деле.

  , нет писателя  лучше, глубже, сильнее, мудрее и  добрее.  у него нет неинтересных людей, нет пустых и недумающих. и все  поступки  и переживания глубоки и с надрывом.заканчивая роман, писатель как бы напутствует читателя на добрые  дела.

поставь лучший и я был хорошистом но забыл пороль !

ответ:Колись на нашій землі була величезна рівнина, кінця-краю якій не було видно, укрита шовковистими травами, вічнозеленими смереками та ялинами, могутніми буками і яворами, берестами й тополями. Долиною текли потічки та річки, багаті на форель та іншу дрібну й велику рибу.

Володарем долини був велетень Силун. Коли він ішов, від його кроків здригалася земля. Розповідають, що Силун добре розумівся на ґаздівстві, мав безліч усякої худоби. Череди корів і волів, отари овець, табуни коней, стада буйволів і свиней паслися на толоках, бродили лісами. А птиці!.. Тисячі качок і гусей плавали в ставках, багато курей кудкудакали на фермах.

Цей ґазда жив у прекрасному палаці: з білого мармуру, з високими шпилями, які сягали аж до хмар. Палац був вибудуваний на груночку1, насипаному людськими руками. Було там стільки кімнат, що легко можна було заблудитися, а в помешканні — добра всякого! Уночі Силун спав у золотій колисці, вистеленій дорогими килимами. А вдень звик відпочивати в срібленому кріслі. На широкій долині слуги обробляли землю, вирощували хліб, за худобою доглядали, птицю годували. Люди мучилися, від зорі до зорі трудилися, багатство примножували, та не собі, а Силунові. Слуги й служниці жили не в палаці, а далеко від нього, у дерев’яних зрубах і землянках. Не хотів господар, щоб у світлицях смерділо гноєм чи людським потом. Ні чоловіки, ні жінки, ні літні люди, ані молодь не сміли покидати маєток Силуна й іти шукати іншої роботи, мусили жити й умирати кріпаками.

Поміж цієї челяді служив у Силуна один хлопець, якого звали Карпом Дніпровським. Він прийшов сюди від берегів Дніпра. Подався в мандри ще десятирічним хлопчиком: шукати щастя, бо батько помер, а мати жила бідно, і мусив їй чимось до Служив Карпо рік, другий, п’ятий. Як і всі, косив траву, орав і сіяв пшеницю та жито, ячмінь і овес, збирав хліб. Не тільки за себе працював, а й іншим допомагав, бо жалів слабих.

Объяснение: