Где происходили события рассказа а.т. аверченко предводитель лохмачёв?

одну из старых книг аверченко нашли в екатеринбурге, в комнате расстрелянного царя, а более свежую в кабинете только что умершего ленина.  аркадий бухов

место, занимаемое аверченкой в , единственное, им созданное и незаменимое. это джером. разница та, что джеромом гордится , а россия аверченко не гордится только потому, что гордость есть чувство … будь аверченко французом, его именем назвали бы улицу, площадь или хоть бы переулок. у нас нет ни городов, ни улиц.  тэффи

          «король смеха» аркадий аверченко был одним из самых популярных и влиятельных людей мира дореволюционной россии. редактор журналов «сатирикон» (1908–1913) и «новый сатирикон» (1913–1918), создатель собственной комической манеры повествования, он на долгие десятилетия задал вектор развития отечественной сатирико-юмористической прозы и журналистики. на его творчестве формировались писательские таланты михаила булгакова, ильи ильфа и евгения петрова, михаила зощенко, пантелеймона романова. аверченко стоял у истоков российской кинокомедии и эстрадного театра, был лично знаком и поддерживал добрые отношения с а.  и.  , а.  с.  грином, в.  г.  короленко, в.  в.  маяковским, тэффи, сашей чёрным, a.  h.  вертинским, и.  е.  репиным, в.  э.  мейерхольдом. его поклонниками были и кадеты, и эсеры, и николай  ii, и ленин. афоризмы аверченко цитировали депутаты на заседаниях государственной думы, а его знаменитое: «прочел с удовольствием» — на манифесте об отречении императора повторял весь петроград. он был богат и знаменит, талантлив и бесшабашен, и его судьба, безусловно, была бы блестяща, если бы не 1917 год, навсегда оставивший в душе писателя трагический излом и заставивший покинуть родину. заняв открытую антисоветскую позицию, аверченко буквально до последнего вздоха боролся с большевизмом «оттуда» и на предложение ленина вернуться в ответил отказом…

рядом с именем аркадия тимофеевича аверченко всегда стоит название журнала «сатирикон» — его любимого детища. с момента основания в 1908 году и вплоть до закрытия в 1918-м — десять лет!   — это издание поддерживало репутацию самого профессионального, яркого и оригинального в области юмора. после революции многие бывшие сатириконцы влились в ряды сотрудников новых советских журналов, в том числе знаменитого «крокодила». аверченковский «сатирикон» стал национальным феноменом, брендом, секретам популярности которого посвящаются научные работы и диссертационные исследования[1].

произведения писателя переведены на , , французский, голландский, чешский, словацкий, сербский и другие европейские языки. современники считали его одним из лучших юмористов своей эпохи и ставили его имя в один ряд с марком твеном, джеромом клапкой джеромом и ярославом гашеком.

тем не менее а.  т.  аверченко называют одной из самых загадочных фигур в xx столетия. все его жизнеописания пестрят фразами: «данные не », «точно не известно», «есть различные версии», «установить не удалось», «выяснить не представляется возможным». споры возникают по поводу даты рождения писателя, обстоятельств его детства, причин травмы левого глаза, романа с актрисой александрой садовской, загадочного внебрачного сына… причина биографических «загвоздок» банальна: аверченко как «озлобленный почти до умопомрачения белогвардеец» (в.  и.  ленин) долгие годы входил в число запрещенных авторов. советские , рассматривавшие (зачастую поверхностно! ) его творчество и жизненный путь, не могли поработать с архивом писателя, находившимся на спецхранении… недоступны были воспоминания о нем -эмигрантов. родственники сатирика, владеющие уникальной информацией, вплоть до недавнего времени оставались в тени.

парадоксально, но первая работа об а.  т.  аверченко появилась в 1960-е годы в… сша. ее автор — славист димитрий александрович левицкий успел застать в живых некоторых друзей и коллег писателя, первым из ознакомился с его архивом и собрал редчайшие свидетельства. однако, имея доступ к материалам эмигрантского периода, исследователь не имел никакой возможности посмотреть документы, хранившиеся в архивах . поэтому детские, юношеские и петербургские годы жизни «короля смеха» освещены в его монографии «жизнь и наследство аркадия аверченко» (филадельфия, 1969) достаточно схематично.

в конце 1990-х годов дело, начатое левицким, продолжил москвич александр владимирович молохов. он кропотливо собирал документальные свидетельства о жизни своего героя в петербурге, харькове, москве, праге, встречался с левицким в вашингтоне. результатом этой работы стало диссертационное исследование «проблема реконструкции архивных фондов писателей-эмигрантов (на примере фонда а.  т.  аверченко)» (м., 1999). однако этот труд, по словам самого а.  в.  молохова, тогда «не заинтересовал никого из мэтров».

Под мужеством мы обычно понимаем человека действовать решительно в сложных обстоятельствах, нередко под угрозой опасности. Поэтому чаще всего примеры героического поведения людей можно увидеть на войне. Этой теме посвящено множество художественных произведений, одним из которых является повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба» (1835).

Книга рассказывает историю казацкого восстания против поляков, произошедшего в начале XVII века. Сюжет повести насыщен сценами военных сражения, во время которых как главные, так и второстепенные герои произведения наиболее ярко проявляют свои мужественные черты.

Прежде всего это делает сам Тарас Бульба, а также два его сына — Остап и Андрий. Погрузившись в «очаровательную музыку пуль и мечей», они рубят врагов «в капусту» без всякого страха и смятения. Андрий сражается с упоением, Остап — с «почти неестественным для двадцатидвухлетнего» хладнокровием, Тарас же демонстрирует опыт и истинную любовь к сражениям.

Мужество запорожцев проявляется и в их преданности своим товарищам, во имя которых они готовы тут же не раздумывая броситься в бой. В общем-то, это и служит главной причиной восстания. Казакам Запорожской Сечи достаточно одного только рассказа о притеснениях их народа польскими панами, чтобы тут же сорваться со своих мест и отправиться осаждать город Дубно.

Крепкая воля с лёгкостью переносить любые походные трудности и кочевую военную жизнь — всё это также можно назвать примерами проявления мужества со стороны запорожцев. Но наибольшую решительность герои демонстрируют перед лицом смерти. Так, атаман Тарас и его старший сын Остап до самого конца остаются верны своим идеалам. Они стоически сносят все мучения, которые приготовили для них поляки, не позволяя неприятелю сломить их вольный казацкий дух.

Бульба же, будучи привязанным цепями и прибитым гвоздями к дереву, успевает своих товарищей, подсказав им путь к отступлению. Не это ли есть пример подлинного мужества и невероятной решимости?! Последние секунды своей жизни герой использует во благо родного народа и умирает со счастливой улыбкой на устах, уверенный в непоколебимости православной веры и несокрушимости русского духа.

Объяснение:

вот:)Надеюсь