Почему честность относится к нравственным нормам?

Честность ─ понятие субъективное. человек может быть искренне убежден в правоте своего дела, верен своим обязательствам, но этим самым наносить вред обществу. пример: революционеры всех мастей. честность необходимо отличать от правдивости (истинности). правдивость информации ─ соответствие действительности (объективность). поэтому честность не может быть отнесена к правовым нормам, отражающим объективное состояние дел. кроме этого, попытка законодательно закрепить понятие «честность» к нарушениям законов. к примеру, ст. 51 конституции рф: «никто не обязан свидетельствовать против себя…»

основной причиной возникновения концепции гражданского общества и правового государства было извечное стремление человека к наилучшему устройству своей жизни в обществе на основе наивысшей человеческой справедливости, что и нашло свое отражение в трудах мыслителей мира.

ж.-ж. руссо, ш.л. монтескье были представителями теории договорного происхождения государства, в основе которой лежала идея общественного договора. по этой теории, законно то правительство, учредить которое и повиноваться которому все граждане согласились по своей доброй воле. любое же отклонение от этого требования, установление отношений господства и подчинения, основанных на насилии форм общественной организации, рассматривалось ими как отрицание гражданского общества.

более подробное изложение взглядов на гражданское общество встречается у гегеля. по его теории, в отличие от политического государства, являющегося выражением всеобщих интересов, гражданское общество - область действия частных интересов, которые ограждены от организованного произвола и насилия рамками правового порядка и государственного закона. «собственник, - подчеркивал гегель, - есть первое наличное бытие свободы; она сама по себе есть существенная цель! »

гражданское общество - категория , которая должна так или иначе затрагивать совокупность общественных отношений, отражать взаимосвязь всех сфер общественной жизни.