Можно срубить или срезать её тонкий ствол и воткнуть даже не глубоко в землю-примчится,пустит корни начнёт расти. разобрать предложение

Срубить, срезать, даже воткнуть, примчится, пустит, начнет расти - сказуемое тонкий, не глубоко - определение ствол и корни - обстоятельство в землю - дополнение

Древняя русь знала письменность еще до официального принятия христианства. об этом свидетельствуют многочисленные письменные источники, такие как договор князя олега с византией, и археологические находки. приблизительно в первой половине i тысячелетия н. э. возникло примитивное пиктографическое письмо («черты» и «резы») . к моменту принятия христианства на руси уже был собственный алфавит. принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности, просвещения. и действительно, братья-миссионеры из греческого г. салоники кирилл и мефодий видели в 60-е годы ix в. евангелие, написанное славянскими буквами. на их долю выпала слава создателей нашей азбуки. во второй половине ix в. кирилл и мефодий, как считают; сейчас большинство специалистов, создали глаголический алфавит (глаголицу) , который, в свою очередь, был вскоре переработан ими с использованием греческого письма, так появилась нынешняя азбука, кириллица, которой мы пользуемся до сих пор (была петром i, затем в 1918 г.) . славянский язык, понятный всему населению, использовался в качестве языка церковной службы, а вследствие этого произошло и его становление как . из византии, болгарии, сербии на русь стали привозить богослужебные книги и религиозную . появилась переводная греческая церковного и светского содержания - византийские сочинения, описания путешествий, жизнеописания святых и др. первые из дошедших до нас рукописных книг относятся к xi в. древнейшими из них являются «остромирово евангелие» , написанное дьяконом григорием для новгородского посадника остромира в 1057 г. , и два «изборника» князя святослава ярославича 1073 и 1076 гг. высочайший уровень мастерства, с которым исполнены эти книги, свидетельствует о существовании уже к этому времени традиций изготовления рукописных книг. основными центрами обучения грамоте были школы при монастырях и церквах, где осваивали не только навыки чтения и письма, но и высшие науки того времени (богословие, грамматику, диалектику, риторику и т. п.) . сохранилось много свидетельств о распространении грамотности среди жителей древней руси. о грамотности городского населения свидетельствуют ремесленные изделия, на которых имеются различные надписи. например, женщины подписывали пряслица - глиняные кольца, которые надевались на веретено. сапожник вырезал на, колодке имена своих заказчиков. киевский гончар написал на амфоре: «благодатнейшая полна корчага сия» . огромное количество надписей (их называют граффити) обнаружено на стенах древних соборов. большинство из них начинаете словами «господи, » и далее следует текст просьбы. иногда встречаются смешные надписи. «якиме стоя успе» , - написал новгородец о соседе, уснувшем в церкви, а киевлянин, подшучивая над приятелем, вывел: «кузьма-порося» . надпись на стене софии киевской, над саркофагом ярослава мудрого, узнать, что киевских князей величали царским титулом. в 1951 г. археологи в новгороде обнаружили берестяные грамоты. в настоящее время найдено более 700 грамот - в новгороде, смоленске, москве, полоцке, пскове и других городах. каких только мыслей и чувств не доверяли люди бересте! среди грамот можно встретить и хозяйственное письмо («земля готова, надобе семена. пришли, осподине, человека, а мы не смеем имать ржи без твоего юна» , - сообщал некий михаил своему господину) , и завещание (во имя отца и сына и святого духа… се аз раб божий михаил пишу рукописание при своем животе») , и письмо, сообщающее о семейной трагедии («поклон от настасьи к . об уровне распространения грамотности на руси свидетельствуют открытые при ярославе мудром школы в киеве, где обучалось более 300 детей. в княжеских теремах киева получила образование дочь ярослава мудрого анна - одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой франции.