Попробуйте пересказать события сказки сначала от имени цветка, а потом от лица даши . постарайтесь при этом использовать речевые обороты из текста сказки

Жил был на свете один маленький цветок . никто и не знал что он есть на земле. как то раз я пошла отправить маме письмо . я по ней соскучалась. и увидела этот замечательный маленький цветок. цветок рас сам по себе никто его не удобрял  . я спросила у него от чего ты такой? не знаю ответил он. от чего ты на других не похожий? он не знал что ответить и не хотел обидеть меня .поэтому сказал оттого что мне трудно. как тебя зовут? - спросила я. меня никто не как не зовёт, я тут один живу.я осмотрелась и увидела камень и глину. как же ты один тут живёшь среди глины , как ты вырос такой маленький? незнаю - ответил он. я склонилась к нему и поцеловала его светящеюся головку. на другой день я позвала к этому маленькому цветочку всех пионеров. пионеры долго стояли и любовались цветком как героем. пионеры решили удобрить землю , поэтому они трудились четыре дня. ну вот мне пора было уезжать и только я пришла проститься с маленьким цветочком. на другое лето я опять приехала в этот лагерь. я целую зиму думала только об этом маленьком цветочке. я пришла и увидела что пустырь стал другой он зарос травами и цветами, над ними летали птицы и бабочки. однако я не нашла того самого цветка жившего между камня и глины. ну  вот мне стало грустно и я пошла назад. и я увидела меж друх камней цветок - точно такой же как и тот старый цвет , только этот был немного прекраснее . он рос также терпеливо как и его отец. мне на секундочку показалась он тянеться ко мне и зовёт меня безмолвным голоском своего благоухания.

Снегурочка — героиня «весенней сказки» а. н. островского «снегурочка» (1873). действие пьесы происходит в «стране берендеев в время» . мифопоэтический образ берендеева царства навеян устным народным творчеством. это — идиллическое царство мира и согласия. любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу солнца — яриле. появление среди людей «холодной» с. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу» . в сердца людей проникает «остуда немалая» . дочь весны и мороза, с. — всем чужая. она «не знает любви совсем» . ее влекут «людские песни» , страстные и печальные напевы любви. с. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. но «младенческая душа» с. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви» . еще не зная любви, с. узнает «мучительную ревность» , зависть к чужому счастью. она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой» , когда пастух лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни купавы. с. обращается к матери-весне с мольбой о «даре любви» . подаренный весною волшебный венок пробуждает «дремоту души» , открывает с. красоту мира, радость жизни. «гордый духом» мизгирь становится «избранником души» с. ее «холодное сердце» , познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и с. гибнет со словами: «люблю и таю, таю от сладких чувств любви» . ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного ярилу. образ с. послужил прообразом героини оперы н. а. римского-корсакова «снегурочка» (1881). первая исполнительница роли с. — г. н. федотова (1873). среди других исполнительниц — в. ф. комиссаржевская (1900), м. п. лилина (1900).