Чем смешон и страшен чиновничий город в изображении н. в. гоголя? (по произведению "мертвые души"

Говоря об изображенном им губернском городе в первой части поэмы, гоголь так определил основную идею, выраженную в обобщенных художественных образах: «идея города. возникшая до высшей степени пустота. пустословие. сплетни, перешедшие пределы, как всё это возникло из безделья и приняло выражение смешного в высшей » . более того, гоголь стремился, по его словам, показать «как пустота и бессильная праздность жизни сменяются мутною, ничего не говорящею смертью» язвительно дано описание у губернатора, на котором, словно на выставке, показан «цвет» провинциального общества, с «блистающей гирляндою » «просто приятных» и «приятных во всех отношениях» . гоголь жестоко высмеивает эту блистающую пошлость, эту фальшивую видимость благополучия, прикрывающие отвратительный и страшный облик крепостнического общества. фальшь, показное радушие прикрывают звериные, хищнические нравы, духовное убожество и маразм, хамство и корыстолюбие этих с виду добродушных представителей дворянского и чиновничьего общества. все представители этого чиновнического аппарата сверху донизу выступают как гнусные и алчные хищники. таков чиновник губернской канцелярии иван антонович «кувшинное рыло» — законченный и типический образ наглого взяточника и вымогателя. тунеядцем, «небокоптителем» является приторно сладкий манилов, нелепым и бесплодным мечтаниям. бесцельное прожектерство, сентиментальное мечтательство манилова являлись выражением той праздности, того и духовного паразитизма, который порождался крепостническим строем. в противоположность манилову, ноздрев задорен, активен, напорист. однако его бестолковая энергия так же бесцельна и бессмысленна, как и жадное стяжательство плюшкина. ноздрев не признает никаких принципов человеческого общежития: он шулер, лжец, мошенник, демагог, он беспринципен и подл, нагл и труслив одновременно, однако все это не спасает его от разорения. коробочку отличает прежде всего ее крепкая собственническая хватка. ее мелочная бережливость и скопидомство хотя и не перешли еще в такую болезненно-патологическую скупость, как у плюшкина, но в сущности выражают то же духовное уродство человека, охваченного жаждой наживы, тупым эгоистическим стремлением собственника. грубость и бесцеремонность собакевича, его мертвая хватка собственника, его кулацкая жадность и ненависть ко всякому прогрессу и просвещению делают из него законченного тупого и жестокого реакционера, держащегося за старину и цинично грабящего и надувающего всех, кто имеет несчастье от него зависеть. последним представителем этой галереи «мертвых душ» является плюшкин, стоящий на самой низкой ступени человеческого падения. страсть к стяжательству плюшкина к полной утрате человеческого облика. даже по своей внешности плюшкин представляет чудовищную карикатуру на человека. в подчеркнутой заостренности этого образа гоголь с особенной силой показывает загнивание и распад феодально- крепостнического строя. образ плюшкина вырастает в отвратительный символ дворянского разложения, оскудения и распада крепостнического хозяйства, духовного и морального вырождения поместного общества. особое место в поэме занимает главный герой ее — чичиков. он является как бы воплощением всей той пошлости, хищничества, нравственной пустоты, цинизма, угодливости и всех прочих отвратительных качеств, которые создавались и культивировались всем строем помещичье-крепостнического общества того времени. в лице чичикова гоголь показал «приобретателя» нового типа, «рыцаря копейки» , лицемерного и опасного хищника, порожденного переходным временем, когда старые патриархальные методы ограбления и наживы сменялись новыми, более гибкими. ловкий и наглый аферист чичиков проникнут духом карьеризма и спекуляции, сохраняя в то же время всю благовидную внешность чиновничье- дворянской среды, которая его породила.

стихотворение блока «как тяжело ходить среди людей…» относится к циклу «страшный мир», написано оно было в годы первой революции 1905 -1907 гг., знаменитой «кровавым воскресеньем» 9 января 1905 г., когда в санкт – петербурге императорскими войсками были расстреляны демонстрации рабочих. можно понять настроение поэта после этих событий. он свидетельствует новым поколениям о страшном, жутком мире, в котором ему приходится жить. как тяжело ему оставаться при этом нестройном вихре чувств обычным человеком. понятно, что в поэте все кипит от негодования, от несправедливости. он опустошен морально, но приходится переступать через себя и притворяться. иными словами, духовно гибнущий поэт, должен находить во всем гармонию и повествовать, передавать… в этом трагическая участь всех художников и поэтов.