Напишите короткое эссэ про извесного человека.

Peter the great or pyotr alexeyevich romanov (russian: пётр i алексеевич pyotr i пётр i фото/ peter i photo image picalekse`yevich, пётр великий pyotr veli`kiy) (9 june 1672 – 8 february 1725 [30 may 1672–28 january 1725 o.s.]) ruled russia from 7 may (27 april o.s.) 1682 until his death, jointly ruling before 1696 with his weak and sickly half-brother, ivan v. peter carried out a policy of "westernization" and expansion that transformed the tsardom of russia into the russian empire, a major european power. peter, the son of alexei mikhailovich of russia and his second wife, nataliya kyrillovna naryshkina, was born in moscow. alexei had previously married maria miloslavskaya, having five sons and eight daughters by her, although only two of the sons—feodor and ivan v—were alive when peter was born. alexei i died in 1676, to be succeeded by his oldest surviving son, who became fyodor iii. fyodor iii's uneventful reign ended within six years; as fyodor did not leave any children, a dispute over the succession between the naryshkin and miloslavskyi families broke out. ivan was the next for the throne, but he was chronically ill and of infirm mind. consequently, the boyar duma (a council of russian nobles) chose the ten-year old peter to become tsar, his mother becoming regent. but one of alexei's daughters by his first marriage, sophia alekseyevna, led a rebellion of the streltsy (russia's elite military corps). in the subsequent conflict, many of peter's relatives and friends were murdered—peter even witnessed the butchery of one of his uncles by a mob. the memory of this violence may have caused trauma during peter's earlier years

Духовная жажда  – страстное желание мудрости, обретения нового знания. томиться  – «испытывать сильные душевные страдания, мучения». в данном случае, выражаясь прозаическим языком, испытывать огромную жажду познания, мудрости. в пустыне мрачной я влачился… в этой строке особенно ярко проявилась двуплановость стихотворения.  мрачная пустыня  – место, где человек остро чувствует своё одиночество, в библейском смысле – место, утратившее божественное начало, духовный свет. существенным элементом стихотворения является образ «жизненного процесса», воплощённый в сочетании  влачиться в пустыне. здесь поэт выбирает церковнославянский глагол с отрицательной экспрессивной окраской:   влачиться  – «вести мучительную, тягостную жизнь». в современном языке это слово употребляется лишь в составе фразеологического оборота  влачить существование. шестикрылый серафим на перепутье мне явился. образ жизненной пустыни здесь дополняется новым образом – перепутья в пустыне. и здесь мы сталкиваемся со сложным, комплексным значением слова. с одной стороны,  перепутье  – это место, где перекрещиваются или расходятся дороги, с другой – в нём воплощено и переносное значение выражения –  быть на перепутье –  «сомневаться, находиться в состоянии колебания, выбора жизненного пути». шестикрылый серафим.  слово  шестикрылый  в словарях не встречается. л.в. щерба даёт следующее толкование: «сделано по живому образцу, шестипалый». по мнению учёного, корни этого образа церковнославянские и греческие. в понимании смысла стихотворения немаловажную роль играет и изначальное значение слова  серафим  – «пламенеющий, горящий». именно серафим в состоянии преобразить пророка, а затем зажечь его сердце пламенной любовью к человечеству. начинается преображение пророка: перстами лёгкими как сон моих зениц коснулся он… отметим поразительную точность и экспрессивность сравнений:   как сон,  то есть подобно чему-то почти неощутимому, рассеянному в воздухе. и далее:   как труп в пустыне я лежал…  абсолютная лёгкость сменяется абсолютной неподвижностью, безжизненностью. значение первого сравнения усиливается, кроме того, глаголом  коснуться  – «дотронуться слегка, притронуться». горний ангелов полёт… горний  – «небесный», противопоставлено слову  земной. и гад морских подводный ход… гад  – в данном случае это устаревшая форма родительного падежа множественного числа (гадъ); более новая форма –  гадов.