Почему царские воеводы действовали совместно с монахами?

        московские соборы 1666 и 1667 годов.- соловецкое возмущение. - козацкие движения на восточной украйне и причины их.- воровство на волге.- городок рига.- возмущение васьки уса в воронежских и тульских местах.- стенька разин.- его воровство на волге.- разин в яицком городке.- его морской поход.- стенька в астрахани с повинною.- впечатление, им здесь произведенное.- стенька бушует в царицыне.- вызов его .- разин на дону.- его вторичный поход на волгу.- взятие царицына.- разбитие московских стрельцов.- измена стрельцов астраханских.- взятие астрахани и кровавые следствия.- приход разина под симбирск и отступление князя борятинского.- вторичный приход борятинского, под симбирск и поражение разина.- бунт по всей восточной украйне.- движения мишки харитонова, васьки федорова и максима осипова.- осада желтоводского монастыря.- волнения в нижнем новгороде.- главный воевода князь юрий долгорукий.- удачные действия воевод леонтьева и щербатова.- действия воеводы якова хитрово.- движения долгорукого.- победы борятинского на урени, кандаратке и у тургенева.- победы щербатова, хитрово, леонтьева и данилы борятинского.- неудача разина на дону.- он схвачен и казнен в москве.- действия козаков в астрахани.- гибель митрополита иосифа.- неудача козаков под симбирском.- сдача астрахани воеводе милославскому.- осада соловецкого монастыря.- его взятие.

            еще в то время, как участь никона не была решена, еще до приезда патриархов восточных, собор духовенства решил участь противников никона, которые ратовали против его новшеств, против исправления книг. в феврале 1666 года десять архиереев решили предварительно признавать православными патриархов греческих, несмотря на то что они живут под властью султана; признавать православными и греческие книги, ими употребляемые; наконец, признавать правильным московский собор 1654 года. вятский епископ александр, архимандрит спасского муромского монастыря антоний, игумны - златоустовского монастыря феоктист и бизюкова сергий солтыков; монахи - ефрем потемкин, сергий, серапион, григорий (иоанн неронов), поп никита принесли собору покаяние в сопротивлении своем новоисправленным книгам и получили разрешение. нераскаявшиеся были преданы анафеме и наказаны: протопоп аввакум в пустоозерский острог; дьякон феодор и после поп лазарь лишены языка и сосланы туда же. в одиннадцать заседаний дело об исправлении книг было окончено: написали наставление духовенству с увещанием употреблять новоисправленные книги, а во всех спорных пунктах относительно крестного знамения, аллилуи и проч. сообразоваться с восточною православною церковью. кроме того, собор рассмотрел и издал  жезл правления,  книгу ученого монаха симеона полоцкого, направленную против раскольников. восточные патриархи, осудившие никона, вместе с новым московским патриархом иоасафом ii подтвердили определения собора 1666 года; тут же решено было не перекрещивать латын при переходе их в православие. антиохийский патриарх макарий с дороги из макарьевского желтоводского монастыря писал в москву к патриарху иоасафу: «в здешней стране много раскольников и противников не только между , но и между священниками: вели их смирять и крепким наказанием наказывать».