Сочинение на тему: "мое любимое стихотворение о природе" (мое любимое стихотворение-это ф.и тютчева зима не даром злится

Возможно вот это тебе стихотворение "зима недаром злится" отражает знакомство тютчева с представлениями древних славян. художественное время стихотворения мы соотносим с мартом – третьим месяцем от начала года, название которого пришло в язык от византийцев. в старину этот месяц назывался "сухим" и "березозолом", а первый день марта – "новичком", потому что вплоть до начала xv века март был первым месяцем года. март связан в народном сознании прежде всего с неделей широкой масленицы, считающейся самым веселым, разгульным праздником: " в природе уже чувствуется приближение тепла, солнце пригревает по – весеннему и в это время первых оттепелей празднует беспутную – "скоромную" неделю, предшествующую великому посту. праздник связан с весенним возрождением к жизни светлой богини плодородия – веселой красавицы лады, которая отправляется на поиски усыпленного зимой – морганой своего возлюбленного леля – бога месяца мая. именно лада, "окруженная многочисленными веселыми, добрыми: спутниками", которая борется с зимой, ": ей", "пуще". ее спутники легко угадываются во второй строфе стихотворения: и все засуетилось, все гонит зиму вон – и жаворонки в небе уж подняли трезвон". соотнесенность этого образа со светом отражена и в конечной строфе: "весне и горя мало: "умылася в снегу " " и лишь прекрасней стала "" наперекор врагу" образ тютчевской зимы также соответствует фольклорным представлениям об этом времени года. именно в славянской мифологии злую зиму сопровождали духи тьмы, холода, бед. тютчевская зима – взбесившаяся < злая ведьма> . как видим, древние славянские верования органично присущи тютчеву – поэту. в стихотворении "зима недаром " поэт показывает последнюю схватку уходящей зимы с весной: зима недаром злится, прошла ее пора – весна в окно стучится и гонит со двора. зима еще хлопочет и на весну ворчит. та ей в глаза хохочет и пуще лишь шумит.. эта схватка изображена в виде деревенской ссоры старой ведьмы – зимы и молодой, веселой, озорной девушки – весны. для поэта в изображении природы привлекательны и пышность южных красок, и волшебство горных массивов, и "грустные места" средней россии в разные времена года.

Народные песни-это вид музыкального творчества,слова и музыка которых не имеют авторства и появились в процессе развития культуры народа. группы,жанры народных песен  весьма разнообразны,перечислим основные: - песни о родине: былины,,патриотические песни, фольклор. примеры: "солнце и месяц","полтава","взятие казани". - обрядовые песни,посвящены свадьбам,колядкам,сборам урожая,масленице. примеры: "посеяли девки лён","лебеда","боряре,а мы к вам пришли". - колыбельные  песни: "баю-баюшки-баю, не ложися на краю","ночь пришла, темноту ". - солдатские песни: "ура царю -отцу россии","вороные кони". -хороводные и плясовые песни:   "во поле берёзка стояла","калинка-малинка". -о природе песни:   "вечерний звон". - частушки,лирические песни: "ой,мороз,мороз". обрядовый фольклор -это особый вид песен.складывали обрядовые песни к определённым дням,датам календаря-сбор урожая,масленица,проводы весны,рождественские  гадания,колядки,праздник купалы.по случаю свадеб,дней рождения,на крестины,юбилеи люди исполняли обрядовые песни.   нравятся плясовые песни,песни о природе душевные и певучие,слова простые и легко запоминаются.яркий пример-это всеми любимая "калинка-малинка","катюша".народные частушки задорностью и юмором,зачастую высмеивая проступки,оплошности людей.народные песни   красивые,с прямым смыслом,их невозможно не любить,как и не знать "ох,мороз,мороз".