Нужно написать характеристику героя от лица другого героя из рассказа "дикий помещик"

Произведение начинается как обычная сказка: “в некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик… ” но тут же появляется элемент современной жизни:   “и был тот помещик глупый, читал газету «весть»  ”. “весть” — газета реакционно-крепостническая, так что глупость помещика определяется его мировоззрением.  себя помещик считает истинным представителем государства, опорой его, гордится тем, что он потомственный российский дворянин, князь урус-кучум-кильдибаев.  cмысл его существования сводится к тому, чтобы понежить свое тело, “мягкое, белое и рассыпчатое”.  он живет за счет своих мужиков но ненавидит их и боится, не выносит “холопьего духу”. он радуется, когда каким-то фантастическим вихрем унесло неизвестно куда всех мужиков, и воздух стал в его владениях чистый-пречистый.  но исчезли мужики, и наступил голод такой, что на базаре ничего купить нельзя. а сам помещик совсем одичал: “весь он, с головы до ног, оброс волосами.. а ногти у него сделались как железные. сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на четвереньках. утратил даже способность произносить членораздельные звуки… ”. чтобы не умереть с голоду, когда был съеден последний пряник, российский дворянин стал охотиться: заметит зайца- “словно стрела соскочит с дерева, вцепится в свою добычу, разорвет ее ногтями, да так со всеми внутренностями, даже 

Хроното́п  (от  др.-греч.  χρόνος, «время» и  τόπος, «место»)  — «закономерная связь пространственно-временных координат»[1]. термин, введённый  а. а. ухтомским  в контексте его    исследований, и затем (по почину  м. м. бахтина) перешедший в  гуманитарную  сферу. «ухтомский исходил из того, что гетерохрония есть условие возможной  гармонии: увязка во времени, в скоростях, в ритмах действия, а значит и в сроках выполнения отдельных элементов, образует из пространственно разделенных групп функционально определенный „центр“»[2]. ухтомский ссылается на  эйнштейна, упоминая «спайку пространства и времени» впространстве минковского. однако он вводит это понятие в контекст человеческого восприятия: «с точки зрения хронотопа, существуют уже не отвлеченные точки, но живые и неизгладимые из бытия события»[3].