Составьте диалог между князем игорем и князем малом

Рассказ о князе владимире владимир родился в селе будутине в 960 году. он был сыном киевского князя святослава игоревича и малуши, ключницы матери святослава, княгини ольги. разгневавшись на свою рабу, ольга сослала ту в отдалённое селение. здесь и родился будущий великий святой. вскоре владимира отобрали у матери. воспитывался он в киеве, при дворе своей бабки, княгини ольги. летом 969 году, князь святослав разделил землю между своими сыновьями. старшему ярополку достался киев, олегу - древлянская земля. в это время в киев пришли новгородцы, просившие себе князя. новгородцы по совету дяди владимира по матери, добрыни, попросили себе на княжение малушиного сына. так владимир ещё ребёнком стал новгородским князем. после гибели в 942 году князя святослава ярополк. в 977 году разгорелась война между ярополком и его братьями. удельный древлянский князь олег, отступился в бою с ярополком, был раздавлен во рву падавшими лошадьми. владимир при этой известии бежал. всей русью стал править ярополк святославович. тем временем владимир вместе с добрыней набрал в скандинавии варяжское войско и в 980 году вернулся в новгород, выгнав посадника ярополка. ярополка бежал в маленький городок родень. в родне владимир заманил ярополка на переговоры, где два варяга "подняли его мечами под пазухи". беременную жену ярополка, бывшую греческую монахиню, владимир взял в наложницы. с этого злодейского убийства и начинается киевское княжение владимира, которое продолжалось долгих тридцать семь лет. кроме того, владимир поначалу был убеждённым язычником и ярым противником христианства. после вступления в киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий пантеон. владимир проявляет всяческую заботу об укреплении государства. он совершает несколько успешных походов на запад и восток. владимир до принятия им христианства был жесток, злопамятен и вообще наделён был самыми разными пороками. у владимира той поры было пять жён. одну из них, полоцкую княжну рогнеду, он насильно сделал своей , начав войну с её отцом полоцким князем рогволодом. а затем убил обоих родителей. помимо законных жён, князь имел сотни наложниц. далеко не сразу владимир пришёл к своей вере. сначала князь принял послов от волжских болгар (мусульман), латинян и хазарских евреев, предлагавших принять их закон. затем в киев явился и греческий философ, убеждавший владимира в преимуществах православного вероучения. владимир избрал "добрых и смысленных мужей" и отправил их в разные страны, чтобы те на деле сравнили, как поклоняются богу разные народы. вернувшись в киев, "мужи" рассказали о красоте византийского богослужения: «пробывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах». посоветовавших с боярами - "старцами градскими", владимир соглашается с тем, что византийская вера лучше остальных. в 987 - ом или в самом начале 988 года, в киеве владимир принял крещение. он получил и новое имя - василий. принятие христианства совершенно изменило князя владимира. он искренне и всей душой принял новую веру. владимир начал творить множество добрых дел. он повелел всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать всё, что ему потребно. в память народа киевский князь вошёл не только как владимир святой, но и как владимир красное солнышко - легендарный князь былин. именно на долю князя владимира выпала тяжелейшая борьбы с печенегами - главными врагами руси в конце 10 - начале 11 века. думая о том, кому передать престол, владимир призвал в киев своего любимого сына - бориса. в это время на землю вновь напали печенеги. владимир находился в великой печали оттого, что не мог сам выйти против них, он передал своих воинов в руки борису. борис отправился против печенегов, однако не нашёл их. кочевники, услыхав о приближении войска, ушли обратно в степи. но владимиру уже не суждено было узнать об исходе последней в его жизни печенежской войны. 15 июля 1015 года он скончался в сельце берестовом близ киева. владимир был похоронен в киеве в выстроенной им десятинной церкви, при огромном стечении народа, оплакиваемый всеми киевлянами: и боярами, и убогими, и малыми, и великими. и плакали о нём бояре как о заступнике земли, бедные как о своём заступнике и кормилице. "владимир красное солнышко" - так зовёт народ своего духовного родоначальника. этими словами и мудрый народ наиболее точно выразил своё отношение к личности князя - крестителя. владимир - человек необыкновенный и среди других великих людей, и среди святых.

Гуманизм - движение эпохи возрождения (нового времени), направленное к освобождению от идеи "бог - наше всё". тогда люди стали задуматься и о себе