Составте рассказ на тему "приднестровские славяне в составе киевской руси"! и скажите как поставить на этом сайте 5 .я просто не знаю.

берега днестра один из любопытнейших регионов европы, где встречаются более древние археологические славянские памятники, чем, например, в центральной россии. на них оставили свои следы многие из существующих ныне или давно исчезнувших народов. археологи находят здесь огромное количество памятников древнегреческих, романских, скифских, тюркских, славянских и др.

в vi в. , когда славяне оправились от гуннского разгрома, а в степях появился новый враг обры (авары) , племена лесостепи сплотились в большой союз под гегемонией наиболее южного, близкого к степям, приднестровского племени росов, или русов. в пределах этого союза сложилась своеобразная культура, отличавшая вошедшие в союз племена от других славянских племн. союз племн vi vii вв. получил наименование руси, или земли. ядром союза были земли по р. роси с городом роднем. несколько позднее первенствующее положение в союзе племн приднестровья перешло к северному соседу русов поросья к полянам, с центром в киеве, на самом севере лесостепной полосы. но поляне не передали своего имени другим племенам.

в течение тысячелетий приднестровье являлось ареной борьбы различных народов, пытавшихся утвердить свое господство на этих землях. проживавшее здесь население, не создавшее собственной государственности, являлось объектом политики более сильных держав и жертвой их кровавых конфликтов. во времена гомера приднестровье было западной границей воинственного киммерийского царства, затем скифии и сарматии, а после переселения из скандинавии в северное причерноморье германских племен (в первые века кашей эры) днестр стал границей между варварскими державами остготов и вестготов, разбитых гуннами в эпоху великого переселения народов.

во времена славянской колонизации приднестровские земли стали пограничьем между двумя мощными союзами славянских племен антами и склавинами. затем они вошли в состав киевской руси, находясь на важном торговом пути из славян в греки , превратились в достаточно густонаселенный и оживленный регион государства. князь олег предпринял походы против прибужских и приднестровских племен — дулебов, уличей и тиверцев. борьба с ними, длившаяся более десяти лет, шла с переменным успехом. полное объединение всех территорий заселенных восточными славянами оказалось пока еще невозможным, но это не меняет того факта, что олег добился максимума своих планов и с той поры датируется существование государства или — от взятия киева в 882 г. — киевской руси . о единой и целеустремленной политике олега свидетельствует и то, что под конец своего правления он предпринял поход на византию. прежде чем это наступило, он подчинил себе почти весь путь «из варяг в греки» — вдоль волхова, ловати и днепра.

в начале ii тысячелетия через приднестровье проходили многочисленные перемещения кочевых народов (мазаров, берендеев, печенегов, узов, половцев и проч. ) из азии в европу, что к упадку существовавшей здесь славянской цивилизации. после распада киевской руси приднестровье становится ближним зарубежьем мощного восточнославянского галицко-вольынского княжества.

монголо-татарское завоевание превратило приднестровье в часть подольского улуса золотой орды, а после изгнания ордынцев в крым оно стало частью -литовского государства и вошло в состав киевского княжества

Жан кальви́н французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма. центральная доктрина кальвинизма верховная власть бога во всём. в женеве кальвин представил проект устава церкви, который был утверждён 20 ноября генеральным собранием граждан. устав предусматривал избрание 12 старейшин, которые должны были надзирать за жизнью членов общины. в руках старейшин концентрировалась судебная и контролирующая власть. всё государственное устройство женевы получило строгий религиозный характер. постепенно вся городская власть концентрируется в малом совете, на который кальвин имел неограниченное влияние. широко применялась смертная казнь. самым известным актом расправы над неугодными является казнь антитринитария мигеля сервета. тем не менее организация кальвинистской церкви сохранила сравнительно демократический характер. особое место в учении кальвина занимала идея божественного предопределения. кальвинизм оказался тесно связан с политическими движениями, что было обусловлено образованием и развитием в это время национальных государств и резким возвышением центральной власти, активно использовавшей в своих целях любые оппозиционные католической церкви учения.