Скласти у формі листа: "моє спілкування з поетом" ду фу, лі бо, рудакі, гафіз, омар хаям (з одним на вибір)

Омар хаям арвлвлслвтвововлвлвлв

Александр первый в январе 1864 года в далекой сибири, в маленькой келье в четырех верстах от томска, умирал высокий седобородый старик. «молва носится, что ты, дедушка, никто иной, как александр благословенный, правда ли это? » — спросил у умирающего купец с. ф. хромов. уже много лет мучила купца эта тайна, которая сейчас, на его глазах, уходила в могилу вместе с загадочным старцем. «чудны дела твои, господи: нет тайны, которая бы не открылась, — вздохнул старик. — хоть ты знаешь, кто я, но ты меня не величь, схорони просто» . юный александр взошел на престол в результате убийства масонами — теми самыми «верноподданными извергами, ну то есть с благородными душами, первейшими в свете подлецами» — императора павла i. сам александр тоже был посвящен в заговор. но когда до него дошла весть о смерти отца, он был потрясен. «мне же обещали не посягать на его жизнь! » — с рыданиями повторял он, и метался по комнате, не находя себе места. ему было ясно, что теперь он — отцеубийца, навсегда повязанный кровью с масонами.  как свидетельствовали современники, первое появление александра во дворце представляло собой жалкую картину: «он шел медленно, колени его как будто , волосы на голове были распущены, глаза заплаканы.. казалось, лицо его выражало одну тяжелую мысль: «они все воспользовались моей молодостью, неопытностью, я был обманут, не знал, что скипетр из рук самодержца, неминуемо подвергаю его жизнь опасности» . он пытался отказаться от престола. тогда «верноподданные изверги» пообещали показать ему «рекой пролитую кровь всей царствующей семьи».. александр сдался. но сознание своей вины, бесконечные самому себе в том, что он не сумел предвидеть трагический исход — все это тяжелым фузом легло на его совесть, ежеминутно отравляя его жизнь. с александр медленно, но неуклонно отодвигался от «братьев» . начатые было либеральные реформы постепенно были свернуты. александр все чаще находил утешение в религии — позднее либеральные испуганно назвали это «увлечением мистикой» , хотя религиозность никакого отношения к мистике не имеет и на самом деле мистикой является именно масонский оккультизм. в одной из частных бесед александр говорил: «возносясь духом к богу, я отрешаюсь от всех земных наслаждений. призывая на бога, я приобретаю то спокойствие, тот душевный мир, который не променяю ни на какие блаженства здешнего мира» крупнейший биограф александра і н. к. шильдер писал: «если бы фантастические догадки и народные предания могли быть основаны на положительных данных и перенесены на реальную почву, то установленная этим путем действительность оставила бы за собой самые смелые поэтические вымыслы. во всяком случае, подобная жизнь могла бы послужить канвой для неподражаемой драмы с потрясающим эпилогом, основным мотивом которой служило бы искупление.  в этом новом образе, созданном народным творчеством, император александр павлович, этот «сфинкс, неразгаданный до гроба» , без сомнения, представился бы самым трагическим лицом , и его тернистый жизненный путь устлали бы небывалым загробным апофеозом, осененным лучами святости» .