Проанализируйте стихотворение самойлова "перед снегом"

Вода - в этом поэтическом тексте исполняет роль почти одушевленного субъекта , происходит процесс персонификации и вода призвана исполнять определенные действия, или принимать различные означающие. она занимает тут первую позицию так же как и в китайской ментальной рамке.(1)    субъект-вода - есть элемент макрокосмоса, а с точки зрения идеогенезиса , вода оказывается в позиции  "быть" 2, = "казаться"(2) т.е. тут субъект bода исполняет роль связи между макрокосмосом и мисрокосмосом, т.е. между тотальным оперативным процессом актуализирующимся и потенциализирующимся и человеческим = микрокосмосом.(стр. 276) с точки зрения  микрокосмоса элемент вода "спускается" от виртуального= потенциального вектора идеогенезиса ( 3) к актуализированному состоянию, т.е. к состоянию своей полной реализации - дождь, ручей,река и т.д.    согласно библейской точки зрения, понятие "вода" имеет два основных значения: "верхняя вода" и "нижняя вода" и ее предназначение двойное. вода как инструмент выражения гнева и наказания божьего, чтобы прочищать землю от зла  и вода как символ божьего благословения: "ces eaux sont un instrument de dieu pour purifier la terre de son mal ( gen.6-8)". " l'eau est également signe  de la bénédiction de dieu ( deut, 8: 7; 11: 14; gen. 2: 10-14)  поэтический текст д. самойлова предлагает субъективную интерпретацию-наблюдение меняющегося состояния воды как элемента микрокосмоса , как символа божьего благословения.  интерес представляет заглавие стихотворения, в нашем случае "перед снегом": "заглавие есть самый кондесированный текст, типа  "это есть"(4) , содержащий в себе"зерно" будущего развернутого текста.и чтобы  поэтический  мир превратился в законченный текст, мысль поэта начинает интегрироваться как раз от этого поэтического "зерна", добавляя все более конкретные подробности, т.е происходит процесс "аффабуляции" поэтического текста ( хр. тодоров).  однако, согласно концепции христо тодорова, поэтический текст не содержит фабулы. поэзия есть жанр , чья текстуальная организация недостаточная , - из-за ее ориентации к "сейчас-тут"(=ici-maintenant) акта речи. поэтический текст содержит ситуацию предварительно уже известную (этап предшествующий) и именно из этой  ситуации типа ("un avant" = "до") (5)  поэзия и черпает свою связанность."

"капитанская дочь"

петя гринёв жил в богатой семье. у них был параход, "дункан" назывался. однажды они поплыли со швабриным по волге в сочи на ярмарку, чтобы купить пете сапоги, а то не в чем стало ходить. и даже пока плыли, всё это время швабрин его воспитывал, как надо жить, а как не надо. и когда они проплывали мимо индии, то пете понравилась капитанская дочка, которая тоже плыла вместе с ними на отдых в санаторий "артек". но её папа, в прошлом пират карибского моря, не разрешил им сыграть свадьбу и пожениться, и тогда они решили сбежать в египет к папуасам и работать там погонщиками верблюдов. они стали катать туристов на них и если туристу надо было слезти с верблюда, то они заламывали такую цену, что скоро так разбогатели, что смогли купить лавку в монголии и нанять туда рабов из африки. а швабрину стало завидно и он тоже поступил на службу к ясеру арафату. он ему таскал саблю по белогорской крепости, а по вечерам колол орехи. тот их шибко любил. а петя гринёв перевез в монголию своих папу с мамой и того старого еврея-капитана, у которого уже не стало парахода и вообще ничего не стало, только одна трубка, которую он курил постоянно и матькался: " б-б-б-б-б на сундук мертвеца" и ещё чё-то. в какое-то время гринёву пришлось идти в армию к пугачёву. ему дали красные шаровары, а на шею повесили гранату. так и ходил петя по сибири, вовлекал кунгуров в православие, плавал по рекам на челнах и воровал ситец и сукно у купцов, которые не были лояльными батьке пугачёву. также он учавствовал в написании письма султану, в коем говорилось о мерзопакостной похлёбке, готовящейся в ихнем стане поваром кирюхой, впоследствии вздёрнутым на сухой берёзе. там он дослужился до поручика и отрастил брюшко, усы уже были. пугачёв то был ух какой ухобака, он разъезжал на сивой кобыле в чёрном плаще и рубил башки белой гвардии. ему ещё прислуживали анка и петька, которые постоянно травили ему анекдоты про брежнева, а тот заливисто хохотал так, что все шпионы, которые ползли к ним в тыл, повёртывали обратно и уже на своей стороне искали туалет и долго оттуда не выходили. а гринёв чё, не рыба-не мясо, в очках и как будто вечно беременный, конечно, он завидовал пугачёву, что у того была бурка и пулемёт на колёсиках. потом гринёв со швабриным встретились на войне и когда бежали в атаку и орали «мать-твою», то запнулись об друг дружку и сломали себе ноги и руки. так снова свела их судьба. их положили в лазарет. а мед. сестрой там была та самая капитанская дочка, маша её звали. она ставила гринёву уколы с витаминкой, а швабрину фиг и тот опять ссучился и стал ревновать. они долго ругались, потом стали драться на костылях. за это их выгнали из лазарета, а машу перевели в склиф на повышение. когда гринёв с швабриным выздоровели, то они стрелялись на дуэли в тигровой . а пётр 1-й узнал про это и разжаловал обеих до поручиков, раньше то были есаулами, а сейчас шиш. а машка выучилась на фешеля и уехала за границу в монголию, там она лечила от свинячего гриппа всех подряд, которые даже и не болели. она даже лечила петиных родителей, которые уже стали старые и ничё не могли делать, только матькались и молились день и ночь. но это им не и они умерли в израиле, когда приехали туда на мекку. так и похоронили их где-то в секторе газа в пирамиде хеопса и забыли про их. но петя не забыл и каждый год приезжал попроведовать своих родителей на папирусной лодке. «ра» называлась та лодка. швабрин куда-то задевался и нос не показывал больше нигде, так и сгинул каналья. может спился, а может в монастырь ушёл, один бог ведает…