Как стихотворения дума показана молодое поколение 30г 19века

стихотворения 30-х годов xix века — это дальнейшее развитие лермонтовым гражданской лирики.

поэт приходит к убеждению, что сао общество ответственно перед будущими поколениями за бесцельность жизни, которой оно живет. в стихотворениях этих лет отражаются важные для лермонтова в последние годы его жизни и творчества проблемы борьбы за духовные ценности, проблемы поведения человека, его убеждений. поэт хоет найти выход из противоречий окружающей его жизни. он перестает находить удовлетворение в исповеди, в изображении субъективных чувств; свои сокровенные переживания он передает как обобщение явлений и мыслей не одного человека, а многих.

еще в юношеском стихотворении «монолог» (1829) лермонтов точно определил сущность трагедии лучших людей своего времени — невозможность в современных условиях найти применение лучшим человеческим стремлениям:

к чему глубокие познанья, жажда славы,  талант и пылкая любовь свободы,  когда мы их употребить не можем?

подавленное душевное состояние лермонтова объясняется общественной атмосферой:

и душно кажется на родине,и сердцу тяжко, и душа тоскует…

в двух тесно связанных между собой стихотворениях «бородино» (1837) и «дума» (1838) лермонтов обратился к проблеме активного служения обществу и поставил вопрос о деятеле, достойном этой высокой цели.

в первом из этих стихотворений поэт воплотил свое представление о сильных и смелых людях, которые были в эпоху 1812 года и которых не найти теперь.

— да, были люди о наше время,  не то, что нынешнее племя:   богатыри — не вы! —

говорит участник бородинского боя. связь стихотворения «бородино» с идейными исканиями лермонтова правильно понял белинский, почувствовавший здесь жалобу «на настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому прошедшему, столь полному славы и великих дел». но лермонтов обратился к теме отечественной войны 1812 года не просто в порядке романтического отталкивания от не удовлетворявшей его действительности. отечественная война 1812 года показала всему миру героизм народа и положила начало тому движению дворянских революционеров, спад которого в реакционную эпоху так остро и болезненно ощущал поэт.

естественно, что он противопоставляет своим неспособным на общественную борьбу современникам именно деятелей, порожденных эпохой 1812 года. лермонтов глубоко прав, когда он связывает мужество и стойкость героев отечественной войны с их пламенным патриотизмом, с их беззаветной преданностью родине:

! не москва ль за нами? умремте ж под москвой,  как наши братья умирали!

в «думе» лермонтов дает резкую критику своего поколения, снова вспоминая о сильных и смелых людях предшествующей эпохи. характерно и само название стихотворения: «дума» — это глубокое философское раздумье о судьбе страны и вместе с тем обвинительный акт современной поэту действительности. стихотворение появилось, когда общество находилось в тяжелой духовной апатии. лермонтова возмущало равнодушие людей, отказавшихся от борьбы.

поколение, выросшее в условиях мрачной реакции, рассматривает общественно-политическую борьбу декабристов как ошибку:

богаты мы, едва из колыбели,ошибками отцов…

новое поколение отошло от участия в общественной жизни и углубилось в занятия «бесплодной наукой». его не тревожат вопросы дора и зла, оно проявляет позорное малодушие перед опасностью. лермонтов с горечью говорит о безотрадной участи своего поколения:

толпой угрюмою и скоро позабытойнад миром мы пройдем без шума и следа,не бросивши векам ни мысли плодовитойни гением начатого труда.

лермонтов еще юношей заявлял:

как жизнь скучна, когда боренья нет.

«жадное желание дела, активного вмешательства в жизнь» признавал особенностью поэзии лермонтова а. м. горький.

равнодушие к общественной жизни — это духовная смерть человека. сурово порицая за это равнодушие, лермонтов зовет к нравственному обновлению, к пробуждению от духовной спячки.

в стихотворении «дума» речь идет о трех поколениях: о поколении отцов, людей 20-х годов xix века, о сверстниках поэта и о потомках, которые будут вершить свой суд над ними. к каому же поколению принадлежит сам поэт? хронологически к тому, которое осуждает. но мысленно он присоединяется к последующему поколению, его глазами смотрит на сверстников и судит их «со строгостью судьи и гражданина».

лермонтов убежден в том, что свобода не приходит сама: за нее борются, , идут на каторгу и гордо умирают. поэт призывает к активной деятельности, к пробуждению гражданской совести у поколения, в бездействии.

Водной ничем не примечательной школе учился один мальчик. его недолюбливали в школе. и это вовсе не потому, что присутствовало непонимание. нет, вовсе не так. все потому, что этот мальчик был высокомерным. он считал себя лучше всех, считал что знает всё, что может познать человеческий мозг. но на уроках он этого не доказывал. когда ему задавали вопрос, то ответ был всегда один и тот же: "я все знаю. нечего у меня это спрашивать. вы можете быть полностью уверены в моих способностях". поначалу ученики смеялись над ним, шептали о нем за его спиной. ну а он считал себя единственным и неповторимым. вскоре все уже привыкли к этому, но вот учителя решили все-таки принять меры. в один день директор вызвал этого мальчика к себе в кабинет. разговор был нудным,мучительно долгим для мальчика. а директор для себя сделал вывод - нужно его исключать из школы. пройдя некоторое время, его уже не видели. ни в школе, ни на улице, ни в разных торговых центрах. все это время он находился у себя дома.родителей у него не было. прошли годы. этого мальчика уже не было в живых. но никто об этом не узнал. ведь он стал человеком без общего места жительства. у него не было образования, на работу его не брали, он был никому не нужным,он был одинок.  как-то так. если тебе не понравится, то можешь добавить свои идеи и мысли : ) это всё, что мне пришло в голову : )